一次，子路盛装来见孔子，孔子说：“仲由，你这样衣冠楚楚，是什么原因呢？过去长江从岷山流出，开始在其发源地水流很小，只能浮起酒杯，流到大水的渡口，若不用两只船并列，不避开大风，就不能渡河，这不就是因为流水大的缘故吗？今天，既然你衣着华丽，脸上显示得意的样子，那么天下有谁愿意规劝你呢？”子路快步退出，改穿朴素的衣服进来，表示顺从。孔子说：“仲由，你记住，把聪明都显示在脸上，现出能干的样子，这是小人。所以，君子知道就说知道，不知道就说不知道，这是言谈的要领。能够就说能够，不能就说不能，这是行为的准则。说话有要领，就是智。行为有准则，就是仁。言行既智又仁，哪里还有不足的地方呢？”

我们每个人时刻都需要“照镜子”，以便了解自己。有时这面“镜子”是周围的人，在他们的帮助下发现我们自己的优点和缺点，从而使我们查漏补缺获得成长。但我们总不能对别人说：“请你做我的镜子帮助我反省，一直在我身边不能离开我哦！”因此，我们还需要学会把自己以往的经验或者通过阅读、观察生活中其他人的行为作为“镜子”，经常对照自己，发现自身的不足，并使自己严格按照正确的道德规范去做事为人，这就是我们常说的“自律自省”。而在自律自省后规范自己的一言一行，使自己不致于重新再犯同样的错误，就需要我们慎言慎行。

首先，我们是成长中的人，自律自省是我们成长的一个重要途径，否则我们就只能停留在原来的发展水平，永远不能进步。自省这面明镜，可以帮助我们明是非、知善恶、辩美丑；自省是一面透视镜，在镜中可以进一步了解自己、分析自己、把握自己，提高自我意识水平和理性思维能力；这自省还是一面多棱镜，镜子照见他人是为了比较自己，使自己达到新的高度…….只是，照这面镜子是需要勇气的，因为镜子并不掩饰你的过失， 不美化你的缺陷。“金无足赤， 人无完人”，世人没有完美的东西， 也没有无缺憾的事物。当你在自我反省的过程中发现了缺憾， 你会觉得照这面自省镜子是个自我检查、自我否定、自我改造、自我教育、自我完善的过程。然而，要体会到温暖的幸福，就须在饥饿中回味；要感受到健康的可贵，须在病痛中体会；当你饱受禁锢的痛苦后才能理解自由的重要，只有发现了缺憾才能激起对完美的不断追求！

而自律，就像把一个监督自己的道德法庭带在身边一样。这个道德法庭的特殊之处就在于只有一个人， 自己充当了所有角色，既是起诉者又是被告人，既是审判官又是行刑者。当你发现自己的错误思想和言行将之陈述于“公堂”之上，此刻的你就是一名起诉者，而被告的就是你的错误思想和言行。然而摇身一变你又成了审判官，对照“立法”开始审判自己的思想言行。作为审判官，你应该公正无私，不受外界困境和邪恶影响，不为快乐、幸福、欲望等情感影响，而是根据自己的“立法”，根据为实现自己的道德理想而行动的道德原则，对自己的错误思想和言行宣战。 当被告人受到自己内心的审判官的无情谴责从而自我调控， 自觉选择道德行为， 纠正不良道德动机的时候， 你就把握了自己， 战胜了自己，超越了自己，实现了道德境界的不断升华！