公元前541年春，诸侯虢地会盟期间，正当叔孙豹在会上与晋楚两个盟主艰难周旋之时，季武子却为了扩大自家的采邑，在国内举兵伐莒，占领了莒国的郓地。楚人告诉晋人：诸侯盟会，重申弭兵之盟，会还未结束，鲁国就攻打莒国，这是对盟会的亵渎，请杀了鲁国的参会使者。晋国的栾桓子是赵武这次赴盟的助手，想趁机向叔孙豹索贿，以此作为条件，为叔孙豹向赵武说情，但栾桓子知道叔孙豹的为人，不敢直接挑明，于是派人到叔孙豹那里，说是想要叔孙豹一条带子，心想叔孙豹闻言应该会立马送财货过来。叔孙豹何等聪明，一听来人之言，就知栾桓子肮脏之心，不但不行重贿，连栾桓子托词所说的带子也不给。家臣误以为叔孙豹惜财，劝他：财货不过身外之物，既然用之可以换得人身安全，您有啥舍不得的呢？叔孙豹大义凛然地说：我代表国家来参加诸侯盟会，本是为了保卫国家，我如果行贿免却杀身之祸，楚国必然趁机出兵侵凌鲁国，这样，就会由于我而给国家带去灾祸，哪里还谈得上保卫国家呢？叔孙豹已下定决心，要以自身之死，堵住楚人之口，为国家避免一次兵灾。
赵武感佩于叔孙豹的贤能，主动帮忙，亲自出面说服楚人，又以晋国的名义表明坚定的态度，楚国终于同意对叔孙豹免予处罚。叔孙豹以其高风亮节、堂堂正正，化险为夷，既为国解了忧，也为己排了难。
一心为国为民
与权臣昏君抗争
叔孙豹忠心赤胆，一心为国为民，加之长期从事外事工作，对天下大势了如指掌，视界开阔，目光远大，所以看问题常比同时代人高出许多，叔孙豹为了维护国家和人民的利益，敢于挺身而出，与那些目光短浅，胸怀私欲的权臣、昏君进行抗争。
公元前562年，季武子决定仿照晋齐等大国的军事编制，在鲁国也建三军，季孙氏、叔孙氏、孟孙氏各掌一军，以进一步增强三家的势力。征求叔孙豹的意见，叔孙豹坚决反对。叔孙豹知道，季武子这样做，完全是出于私欲，而这样做的后果将极不利于国家。他告诉季武子：只有诸侯盟主才有资格建立三军，而鲁国不过是个小国，又夹在齐楚两个大国中间，竭力讨好盟主，还怕被大国征伐，如若像盟主之国的军事编制那样建立军队，由一军扩为三军，妄自装大，“以怒大国”，岂不是自讨征伐吗？季武子的心思，只在“强私家而卑公室”，至于国家，顾不得了，硬将鲁国原属公室的一军分而为三，设三军，三家各领一军。果如叔孙豹预言，“自是齐楚讨伐于鲁，襄、昭皆如楚。”过去，鲁国只服侍一个晋国，建三军后，既遭齐楚轮番征讨，襄公、昭公还得亲自远远跑到楚国都城去朝拜。
但无论叔孙豹如何忠勤为国，鲁国的几代君主却都是扶不起来的阿斗。鲁襄公朝楚回国，本应痛定思痛，发愤图强，以免再次被辱，这个昏君不但不朝此方向努力，反倒羡慕起楚王宫殿的建筑来，在鲁国都城曲阜搞起了仿楚建筑。叔孙豹抨击道：古书上说，“民之所欲，天必从之”，国君应该顺应民心民意办事，如今却仰慕一贯欺侮鲁国的楚国，这样做，非民欲，天不从，国君只有死在楚宫里了。还真让叔孙豹说准了，不久，鲁襄公就在刚建成的楚宫里驾崩了。
鲁襄公死了，季武子在襄公众多的儿子中选了姬裯继任鲁君。叔孙豹再次出面抗争，直斥姬裯无德无才，不堪为人君。他说：这个人，居丧期间不哀伤，父亲死了脸上反而有喜色，像这种不孝之人，立之为君，国家必然不得安宁。季武子听不进去，坚持立了姬裯，是为鲁昭公。鲁昭公比他的父亲襄公还要混，继位时已经十九岁了，还是小孩儿习性，安葬鲁襄公，三次换丧服，丧服都是脏兮兮的，不成样子。后来与季孙家君臣关系白热化，极大地伤害了鲁国在列国间的形象。
尽管有些事情不是叔孙豹个人的力量所能决定的，但叔孙豹用自己的行为努力地践行了“三不朽”说。他那高尚的情操、闪光的言论，是对立德、立功、立言，不朽和“三不朽”的具体阐释。笔者粗略统计，《春秋》和《左传》记载叔孙豹的外事活动、军事活动有二十多次，加上对其国内政务、家务和言论的记述，叔孙豹的名字和事迹在这两部史书中出现频率之高，所占简策之多，在两书所记全部人物中均居前列，足见叔孙豹在国人心中的地位之高，分量之重，也许在他们看来，首倡“三不朽”说的叔孙豹，其事功、言行也堪称不朽了。
