在中国古代，分成两半的东西一般是特殊的信物。战国时，国王为了掌控军队，用铜铸造分成两半的虎符，国王与统帅军队的将领各执一半，遇到军事行动时虎符要合二为一才能调动军队。难道说龙王山做成两半的玉环，是那个时期部落首领们发号施令的信物？这个比    战国虎符早了两千多年的龙王山玉环，是不是原始部落里酋长掌控权力的原始虎符呢？

近几年，荆门市境内发现了一些四、五千年前的城垣遗址，似乎在证明这个假设。

这个城址是1981年第一次全国文物普查时发现的，当时农民反映在农田耕作，在取土的时候经常地发现很多瓦砾、红烧土，这个时候我们的文物专家、学者来反复考证，发现这是一座完好的古城址，它的年代大约是屈家岭时代。

屈家岭是考古学上一个标志性的名词，1954年，文物工作者在荆门地区的屈家岭管理区发现了距今4000多年前的古人类文化遗址——屈家岭遗址。

屈家岭位于大洪山脉向江汉平原的过渡地带，东北面是连绵不断的山脉，南面是一望无际的江汉平原，考古专家发现，4000多年来这里的地形没有发生重大改变，依然保持着原始的面貌。最近几年，有关部门又对屈家岭遗址做了多次土层探查，熊学斌就是探查工作的参与者之一。

在屈家岭遗址的周边通过这次调查发现了有护城壕，就是说，当时可能还有城墙。

屈家岭、马家垸所处的年代，与龙王山遗址大致相同，在生产力水平不高的原始社会，这些城池今天看来依然具有完备的防御设施。

我们现在看到的这条河是一条自然河，马家垸原始人在筑这座城的时候，很聪明地利用了这条自然河作为它的西面城墙的护城河，自然的西护城河，和南面的东面的北面的人工筑的护城河连成一体。城内有一条专门供生活用的一条河，从城的西北角发源，流经城内到东南角出来，再和护城河接通，然后通过这条护城河排在这条自然河向南流过去了。

城的作用就是防御，如果只是防御野兽的话，不会修筑高达10米的城墙和宽30米的护城河，唯一的解释就是防范外敌的侵扰。有了城池，就会有专门守城的士兵，龙王山人可能已经有了最初的军队，那只奇怪的玉环，或许就是城池内的部落首领调兵遣将的信物。

如果在与龙王山相隔不远的屈家岭、马家垸遗址也捡到类似器物的话，更能确定我们的假设。

考古人员一直想在屈家岭遗址中寻找到远古玉石，但至今在数以千计的文物中，却没有发现一件玉器，这让考古工作者大惑不解。

龙王山发掘工作结束后，龙永芳一直在整理出土的文物，这些文物绝大多数是烧制温度很高的黑陶，制作十分精美，但奇怪的是体积很小，不会是当时人们所使用的器物，更像是一种玩具。

这个墓地很独特，这些陶器都是一些很小的，它不是实用器，是一种冥器，就是说专为死人陪葬的，一座墓里面同类的器物比如说陶罐，小陶罐，同类的可以达到上百件，我们就推测当时在龙王山这个地方，社会经济还是比较发达的。

龙永芳尤其对那只玉镯的修复工艺赞叹不已，在没有现代钻床的情况下，要想在玉镯上钻出这些光滑的圆孔是何等的不易。

钻孔本身就是那么困难，在当时他们那种生产力的水平下，一件断了的玉器还要把它要穿十个孔，每个相邻的两截对接起来，很不容易，因为是在器物里面，然后斜钻，连起来过后保证裂口是重合，这很不简单，很难能做到，即使是现代的工艺恐怕也很难做到。

大量考古发现证明，远古时期人们在玉器上打孔，主要使用骨针或石针，它们都比玉器软，可以想象，要在坚硬的玉石上打出一个小孔，需要多少时间！ 那么龙王山人为什么要修复那些断成几截的玉器呢，考古人员产生了另一种假设。

今天，距江汉平原最近的产玉地区是河南省的南阳市，据说荆门北部的荆山也发现过玉石，这些产玉的地点无一例外都在屈家岭、马家垸的北面，而龙王山遗址恰好处于它们的中间位置。由于玉在那个时期是非常珍贵石料，要经过长途贩运和部落之间交换才能得到。

从已经发掘的墓葬来看，里面有很多象征身份的玉璜，有的墓里面还可以出几件，也就说生产力水平也好，生活水平也好，高于其他地方，很突出，成批的玉器，很精致的玉器，都是说明了这一点。

龙王山所在的荆门市，自古就有荆楚门户的称号，两千多年来，从中原地区前往长江流域，要沿着汉水走廊进入江汉平原，荆门是必经之路，独特的地理环境，成就了荆门长期的繁荣，那么在文字还没有发明之前，远古人类的迁徙活动是不是也沿着这条线路？如此说来，位于交通要道上的龙王山近水楼台，得到了来自北方的玉石资源。

屈家岭和马家垸都发现了城壕遗址，可以推测那个时候部落之间抢夺人口、食物和财富的战争十分频繁。马家垸部落和屈家岭部落在筑好城墙保护自己的时候，也因为频繁的战争而无法得到远在北方的玉石。他们部落首领身上戴的装饰品，只能是稍稍光滑一些的青石或叶腊石。而兴起年代更早，距离产玉地区更近一些的龙王山玉石资源也不丰富，早年通过交换得到的玉石很快就用完了，部落首领不小心摔断的玉镯要修复使用，这也许就是那只奇怪的玉镯最好的解释。

由于没有更好的证据证明那只分成两半的玉环是部落首领的信物，玉石资源匮乏的推断也许能解释玉环的成因。老的首领去世后，生前的玉器被埋入墓中，为新首领制作礼器时，早年存下的玉石已经没有能做整只玉环的了，匠人们只好用小块的玉石做出两片，而后再钻孔拼接起来，穿成一个整体而便于佩戴，这样看来玉环不是战国虎符那样的信物。

通过发掘出来的文物，我们试图了解这些富足的墓主人，他们到底是什么样的人？

在这片墓地随葬器物里面还有一个非常独特的地方，204座墓中只有一座墓里面发现有石器，其他的就是纺轮，大部分的墓里面随葬有纺轮，纺轮一般不止随葬一个，有的话，一般都有几个，有的甚至十几个，或者是二十几个，随葬的量比较大。全国其他地方发掘过的新石器时代同时期的墓来看，一般出土纺轮的墓是女性墓，其他石器的墓，都是男性墓，如果按这个来推测的话，我们来推测这个墓地的性别，有可能这个墓地大部分是女性的墓。

这些被发掘出来的5000年前的女性，我们知之甚少，她们只留下了几块白骨和数以千计的陪葬陶器，还有精美的玉器，这些母系社会部落的首领们，炫耀着生前的权力和财富，也为我们今天研究他们提供了不可多得的宝贵实物。

（责任编辑：九鼎八簋）