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古寺踪迹难寻觅,寻找传说中的南少林(三)(3)

2009-07-15 15:40
来源:历史考古吧 作者:佚名
更令罗炤兴奋的是,长林寺的碑记上记载着,郑成功和十二位大将的署名。 罗炤:这个长林寺记跟在这之前去东山县九仙岩看到的一个仙桥记言很接近的

更令罗炤兴奋的是,长林寺的碑记上记载着,郑成功和十二位大将的署名。

罗炤:这个长林寺记跟在这之前去东山县九仙岩看到的一个仙桥记言很接近的,就是郑成功的一二十位大将共同署名的这么一个长林寺记,而且我特别注意到是“大台月藩府书拓奇迹”这么一句话。后来在以后,再仔细辨认这个大字应该是个天字,但是藩府,显然这是郑成功。因为当时福建只有郑成功是南平郡王,藩府是指王。紧接着是郑成功的一批大将来署名,藩属肯定是郑成功,这让我非常兴奋。

奇怪的是,这位神秘的长林寺开山僧-第五和尚道宗,究竟与郑氏集团有着什么样非同寻常的关系?致使郑氏集团的所有高级将领,接连捐银修建道宗两次兴建的寺院?

1993年6月,罗炤来到漳州市东山县的铜陵镇。铜陵镇镇政府坐着一批天地会研究人员。其中坐着一位清癯的僧人。研究会人员介绍说,这位僧人是释道裕法师,他是东明寺的主持。

没有料到的是,这位释道裕法师一语惊人:清源九座寺是真正的南少林,九座寺到东山建分寺为古来寺,是为了反清复明。古来寺在康熙时创建了香花僧。

罗炤:见了这个道裕和尚,他讲的呢从我们研究学术的人看,讲的是很不严谨。

几年来,福建的南少林研究引起了极大的争议。这位年轻法师能轻易解开困扰中外学者几十年的谜题?况且,道裕法师所提到的九座寺、古来寺以及香花僧等名称,罗炤却从未听说过。他不禁怀疑,道裕是不是出于某种目的,杜撰九座寺是南少林的故事。

罗炤:但是他很快给我做这么一个手势,这一下子让我非常吃惊。因为这是公认的天地会的联络暗号。出手不离三,就是这个,端茶杯都是这样,一举出这个手势,就都知道这是天地会会门的兄弟。这让我很吃惊,然后接着他说,南少林就在东山,就是铜陵镇的古来寺,他说我有书,他一说他有书,这让我有兴趣了。

一听到道裕有书,将信将疑的罗炤急忙来到东明寺找道裕,一阵寒暄之后,道裕拿出了一本手抄本的复印件。这本手抄本叫作《古来寺赞集》,它是古来寺的香花僧做佛事时唱经所用。这本书的拥有者,是个老香花僧,叫巩青,巩青是当年道裕小时侯入香花僧时的同门师兄,后来道裕虽然转为丛林,但他们之间仍有来往。依据香花僧的祖训,香花僧的历史讳莫如深,香花僧的东西从来不给外人看。道裕这次也是经过多方劝说,才使当年的师兄拿出复印件。

罗炤:我一看这个书确实非同小可,他记的内容和天地会的会簿有联系,但是远远比天地会的会簿要严密得多,内容也更加的具体,真实性更强。

《古来寺赞集》记载了古来寺的历史。明成化三年,兴化清源九座寺的僧人明雪熙贤南下东山铜陵镇,挂锡苦菜寺讲经宏法,康熙三年,清朝下令迁界,苦菜寺被烧毁,康熙十九年复界,苦菜寺改名为古来寺。

古来寺有一种神秘的佛教派别叫香花僧。香花僧也侍奉佛祖,为民众做丧喜事。但却有不同于正统的佛教丛林的地方。香花僧可以娶妻生子,可以杀生吃荤、佛事活动可在寺庙,也可在居家里进行。

令人惊讶的是,香花僧做佛事时,常会表演一些难度极高的武术活动。如穿五方,飞饶等。

长林寺开山僧-第五和尚道宗就是古来寺的香花僧。

白文泰:明未崇祯七年,当时,道宗叫张木,是漳州市平和县人。道宗一开始在寺院扫地,想要出家,当时寺院里,有个瘸脚师傅,道宗想要拜他为师。瘸脚师傅问道宗,为何拜自己为师。道宗说,你虽瘸脚却横扫天地。而这位瘸脚师傅武功非常高强,能飞檐走壁。

如今,在漳州市东山县发现了一块明末的石碑,碑上刻有南少林时空和尚的铭文。据专家考证,这位南少林时空和尚就是道宗当年所拜的瘸脚师傅。

由于道宗后来创建天地会的缘故,古来寺的香花僧逐渐成为天地会对外的身份,成为清朝期间活动于闽南一带的秘密宗教团体,并以此作为掩护发展新的组织成员。

白文泰:香花僧是可以结婚,但是要一夫一妻制。香花僧的戒律跟丛林大同小异,但是,五条戒律里改动三条,一不杀生、二不偷盗、三不淫欲,四不饮酒,五不妄语。其中改了三条,一要收口,秘密事情不能讲。师父教你什么不能讲,关于历史、天地会的事情不能讲。因为这在过去是杀头的。第二,家庭要和睦;三、香花僧的同门师兄弟都是亲人。

古来寺的香花僧人人都有一本秘密的手抄本,但是从不给外人出示。罗炤能如愿以偿看到《古来寺赞集》的原件吗?

(责任编辑:九鼎八簋)

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