于是有人猜测，石达开早就在沿途，伺机埋藏了宝藏。1861年2月，这一年的春天来得特别晚。石达开部队辗转来到位于湖南湘西龙山县里耶镇。按计划，他的行程由湖南取上游之势，再下趋湖北，而后伺机入川，建立根据地。但面对清湘军的重兵增援，计划推进变得艰难。

里耶周边山高水险，道路不畅，部队于是停留做暂时的休整。在这期间，发生了一件至今还在里耶百姓中流传的事。

村民： 有一丈多长，八十多宽。后来一挖就把它平了。

老人说这被推掉的墓地，是石达开母亲的。在里耶，稍微上点年纪的人都知道。

相传那时正值部队休整，石达开母亲却忽然染病去世。迫于战争形势，石达开决定将母亲就地下葬。

里耶镇退休教师刘长绪：那时我有个亲家的父亲，叫陈保安，他是绅士，他也是保长，他也参加这个葬礼。有时到他家玩，玩的时候他就讲这个事情。

在老一辈人口口相传的这个葬礼里，有一个很生动的细节。据说在母亲下葬前，石达开曾召集了镇上的名流土绅，当着他们的面亲自把棺材打开，告之棺材里并无贵重的陪葬品，恳请在自己撤离之后，大家不要去惊动母亲的墓地。

事情似乎总是欲盖弥彰。石达开走后，关于他在里耶藏宝的说法忽然就盛行起来。

张国民所在的大阪村正属于里耶。2007年，他挖出五个铜盆的消息，就像是百年传说的一个印证，顿时整个村子炸开锅了。可是，噩运随之到来。一天夜里几个蒙面歹徒闯入张国民家中，把他和妻子捆绑，抢走了铜盆。

廖桂发：我问过他这个事情，他不敢讲，他害怕，他为什么害怕呢。一怕政府找他，二怕万一查出来，歹徒的凶手，凶手也要刺杀他，他就干脆自己死了算了，就这么回事。很简单，农药一下去就死了。

老实巴交的张国民就这样走完了自己短暂的一生。他甚至都还不知道自己挖出的铜盆究竟是哪朝哪代，究竟是不是石达开的。

这些已盗的铜盆，究竟是不是石达开宝藏的冰山一角呢？在里耶，有一个人也许比谁都更想知道。这种愿望不仅仅是因为他的专业。

湖南省考古学会会员胡荣春：九七年的农历正月，我当时在山丹县文化站工作，当时接到州文物管理处还有县文化局领导的电话通知，

湖南省考古学会会员胡荣春：他说有一件任务，要我马上到燕子洞去。

燕子洞，位于里耶县八面山悬崖峭壁之上。在大阪村五个铜盆发现之前，这里其实是里耶石达开宝藏盛传的埋藏地点。

为什么是这个地点，究其原因，无清晰线索可寻。不过有一个现象似乎可以推理，那就是中国人对洞穴一直独有的情结。 无论是著名桃花源记的“复行数十步，豁然开朗”，还是武侠小说笔下主角的迷途误入，最终修炼盖世神功。洞穴的漆黑、神秘、给了人们足够的想象和臆想的空间。

胡荣春也一直这样认为。直到一封特殊的民间来信惊动了各方。

这封信里有一张标记翔实的地图，清晰地指明了宝藏就在燕子洞。但是，却不是关于石达开的。

胡荣春：这个原件大概的意思我现在大概记得的就是这样的。

龙山县文联主席刘昌儒：就说当年国民党在退居大陆的时候，有一批宝物从重庆

方向运到里耶，藏在八面山上。

八面山的燕子洞是典型的溶洞地貌，洞穴幽深阴冷。因为传说盛行，却不时地总有附近的村民不顾危险上燕子洞所谓探宝，令当地政府很是头疼。所以当这张民间所谓的藏宝图来到眼前时，相关部门决定派胡荣春进洞一探，国民党的也好，石达开的也罢，总之要用行动给出结论，以消除风言风语。

胡荣春：根据那个图纸我看了一下，但是那个点还是完全吻合。

这是令胡荣春没有想到的，于是挖掘工作立刻展开。一周后，挖掘工作因为人员体力不支，被迫停滞。里耶管委会的冉瑞科带队，随后挺进。

冉瑞科：对照这个信上说的标志，上面的十字架下面的石头，都对得上号，旁边也有流水。

冉有亮：挖了几米深的洞，但是那个石头弄不动，那个石头太大了，我们在石头挖了一个斜坑下去，下去里面什么也没有。

燕子洞的藏宝事件就此搁浅。那张所谓的藏宝图，因为时间久远也不知去向。其实让冉由亮和胡迎春放弃的真正原因是，当他们深入溶洞，就知道，那地方看似隐蔽，但是并不合适藏宝。

冉瑞科：因为这个洞内，一个是很潮湿，埋葬这些宝藏就不利于长期保存，这是第一个。第二个，就是这个洞内这种石灰岩形成溶洞，它里面一般都是空的。这个土不是很深，你也不能够挖掘很深。

所以当十年后，村民张国民为五个铜盆自杀的消息传开，当人们再次热议起所谓宝藏，他们的心情是复杂的。胡荣春尤是。过往的经历加上自己的专业，让他对里耶藏宝持严重怀疑的态度。而县志里，对石达开里耶藏宝传说的源头——那场石达开母亲的葬礼，并无任何记载的事实，更坚定了他的。

但是那不翼而飞，又确确实实出土的铜盆是怎么回事呢？