僧帽壶形始见于元代，宣德宝石红僧帽壶为世所称，口、足或转折棱边常见“灯草边”白边，为宣德红釉普见现象。

 

宝石红僧帽壶，深受清宫帝后所爱，清佚名画“胤祯妃行乐图”之四幅中，雍正妃傍的立柜格上即置有宝石红僧帽壶。

 

红釉，首创于元代，因釉中掺入了一定含量的铜。铜金属在还原过程中呈现出红色。明永乐时红釉已负盛名，到了宣德时更胜一筹，俗称“宝石红”、“祭红”、“霁红”等，现一般统称红釉。

 

宣德红釉其时代特点可按红色深、浅分为二类，深色者釉质肥厚，犹如初凝之牛血；浅淡之色，釉面匀净如同红宝石晶莹鲜艳。但无论深浅，其口沿处都自然形成一周白釉，俗称“灯草口”，红、白分明，相互辉映。而且在积釉处呈虾青色。在景德镇有这样的流传，“祭红”是千窑一宝。说明红釉烧造技术难度很大。据文献记载，宣德以后红釉极少，不久也告失传，直至清代康熙方再度出现。成为我国传统高温颜色釉中最为珍贵的奇葩。

 

关于红釉的问世，在景德镇曾流传着一段有趣的故事，数九寒天，一日一位铜匠夜宿窑内，无意中把衣服上附着的铜屑散落在待烧的胚胎上，结果发现这几件器物变成美丽的红色。这一偶然的发现启发了陶工的创造力，有意地用金属铜做为着色剂，几经实践成功地创作出“鲜红”的釉。成为景德镇珍贵的高温单色釉新品种。

 

僧帽壶，因其形状类似僧侣的”五佛冠”而得名，系受外来文化的影响。初创于元代，明永、宣均有此造型，清代也有仿制，除红釉外还有蓝釉、白釉和青花器，有的还书写阿拉伯文字，极富特色。

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