杜拾遗者,稍通古典文学的都知道,杜甫是也。诗圣之名,千古不替。可是,在漫长的民间信仰和口头传统之中,我们的大诗人竟然频遭“恶搞”,不但被改了名,变了性,还被老百姓

杜拾遗者,稍通古典文学的都知道,杜甫是也。诗圣之名,千古不替。可是,在漫长的民间信仰和口头传统之中,我们的大诗人竟然频遭“恶搞”,不但被改了名,变了性,还被老百姓自作主张嫁了人!这是怎么回事呢?且听作者慢慢道来。
■杜拾遗变身杜十姨
清代戏曲家沈起凤讲过一个故事:有个自许才高八斗的太学生,路过西安杜曲镇,借宿于一座“十姨庙”。庙里十尊神像个个国色天香,太学生看得魂不守舍。
入夜之后,太学生恍恍惚惚中看见有人点起纱灯数盏。十位绝色美女纷纷从神龛走下来,叽叽喳喳讨论着如何消遣漫漫长夜,忽然发现太学生伏在廊下,于是把他揪了出来,邀他一起喝酒赋诗。大家喝了半天酒,轮到太学生时,他拈着毛笔吮毫数十次,汗流手战,半天才憋出一句“自从盘古开天地”,再也续不出第二句。
这时,忽然进来一位自称“杜拾遗”的男子,将美女们好好教训了一顿,骂她们鸠占鹊巢,在庙里胡作非为。十位美女只能伏地请罪。太学生搞不清楚杜拾遗是什么恶人,居然对美人如此无礼。美女悄悄告诉他这是杜子美。太学生又问杜子美是什么人。美女们终于发怒了:“你傻帽连杜甫都不知道,也来这里谈什么诗,连累我们挨顿骂。”十个美女齐下狠手,每人奉上一个大巴掌,把太学生给掴醒了。
清代小说《女仙外史》中,也有个“十姨庙”,是武则天的行宫。庙中十个美女全是武则天的侍女。武则天向嫦娥介绍说:“这里原是杜拾遗庙,后来坍塌了,人误为杜十姨,就塑下十个美人。便有十个姓杜的女人,占住此庙。为首的杜撰夫人,次是杜韦娘,在此作祸作福,图些血食,恐怕弄出事来,投托在朕之驾下。”看来神仙世界也是个黑社会,恶势力也需要保护伞。
“拾遗”变“十姨”的故事并非全由文人杜撰。据《陕西通志》记载,陕西白水县曾有一座拾遗庙,因为战乱被毁,口口相传,讹为“十姨庙”。乡贤们重建此庙的时候,大概筹到不少资金,干脆一口气塑了十尊女神像。后来金代县令陈炳在庙旁进行考古挖掘,掘得一块诗碑,才知原是杜甫庙,于是拆毁十姨像,重祀杜拾遗。
■杜十姨巧配五髭须
杜甫四十多岁的时候,混了个左拾遗的闲职,类似于当今监察部门的厅局级干部。杜甫死后,后人避其名讳,粉丝们在全国各地盖了好多拾遗庙。可是,宋代以后不设“拾遗”一职,老百姓更加弄不清“拾遗”是什么东西,庙匾朽落之后,人们以讹传讹,杜拾遗也就变成杜十姨了。
据说直到民国时期,顾颉刚先生还曾见过一座保存完整的十姨庙,十位阿姨分工合作,各有所司,有司婚姻的、司送生的、司保育的……没有一个闲职。他奇怪于十姨中间居然正襟危坐着一位男子,一查志书,原来是座拾遗庙,中间那个局促的男子正是杜甫。