周密又说后来李师师进了宫，并被封为瀛国夫人，还说有个叫朱希真的人曾有诗：“解唱阳关别调声，前朝惟有李夫人。”指的就是李师师。这些恐怕只是正统观念文人们的一厢情愿。且不论妓女进宫在程序上会遇到多大的阻力，仅仅从宋徽宗本人来讲，他恐怕也不愿那么做。所谓妻不如妾，妾不如偷，真要把李师师吸收进后官的妃嫔队伍，那还有什么意思？

　　周密接着说，后来宋徽宗被掳到了五国城，凡有小小凶吉丧祭节序，金国都要赏赐，既有赐予，宋徽宗就要上谢表，堂堂国家的老大，为屁大点的赏赐如此掉份儿，也真够让人感叹的。金国将那些谢表集为一册，印刷后在榷场中出售。估计金国此举是想羞辱宋徽宗，或者还想以此打击南宋士人的自尊心吧。无论如何，后来南宋的士大夫们，几乎就人手一册了。周密说他就曾见过一册，又说还有李师师的小传，同行于时。周密的意思大概是说李师师后来也被掳去了金国。但两本小册子显然不足以证明这一点。两者捆绑销售，多半是出自哪个书商的主意。

　　而宋人张端义《贵耳集》卷下的记载，又有不同：

　　张端义说有次宋徽宗去李师师家，碰巧周邦彦先在那里了。离开已经来不及，就藏在了床底下。宋徽宗带来了一颗橙子，说是江南刚进贡的，然后就和李师师说些很私密的话。那些私密的话，周邦彦全都听到，就作词说：“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。”又说：“严城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”李师师唱给宋徽宗听，宋徽宗就问谁写的，李师师奏说是周邦彦的词。宋徽宗不仅没有像周密说的那样挺高兴，而是恰恰相反，他勃然大怒。上朝即宣谕丞相蔡京，说开封府有个监税叫周邦彦的，据说他工作懈怠、不好好收税，为什么开封尹还不奏来？蔡京不明所以，说等臣退朝后叫来开封尹问问，再行回奏。开封尹来了，蔡京把皇帝的话跟他讲了。开封尹说不对呀，只有周邦彦工作最卖力，成绩也最突出啊！蔡京说圣上就是这个意思，只得这样办了。于是按皇帝的要求上奏。圣旨很快颁下，说周邦彦玩忽职守，可近日押出京师。真是欲加之罪，何患无辞！

　　隔了一两天，宋徽宗又去李师师家。却不见李师师，就问她家里，得知是送周邦彦去了。宋徽宗正为周邦彦被押出京城高兴呢。既然不在，就坐下等。到了晚上七八点钟的光景，李师师回来了，愁眉不展的，好像还刚掉过眼泪，憔悴可怜。宋徽宗的醋意噌地就上来了，他大发雷霆，说我来找你，你上哪儿去了？李师师回说妾该万死，得知周邦彦获罪，押出京城，所以略备一杯薄酒相别。并不知道圣上您来。宋徽宗问周可有新词？李师师奏说有《兰陵王词》。宋徽宗说唱来听听吧。李师师奏说请容臣妾敬您一杯，唱此词为圣上祝寿。曲终，宋徽宗大喜。周邦彦因此又被召回，并任命为大晟乐正，大致相当于宫廷乐团的首席乐师。

　　两处的记载出入颇大，但都谈到了周邦彦。周大概是当时比较有名的词作者，类似柳永那样地位的，所以都乐于让他在故事中扮演角色。但同样是周邦彦，两个故事里的结局却完全不同：周密的无疑是个悲剧，而张端义的显然应该归人喜剧。总的来说，两处的记载大概是当时比较流行的两个版本。文人士大夫口口相传，加入了不少的想象与猜测。