跟《金瓶梅》里的歇后语有异曲同工之妙，只是小曲写得更活泼俏皮些。 《金瓶梅》里还有两处写到网巾圈，都跟经济活动有关。一处是第十二回，众蔑片受妓女李桂姐揶揄不过，醵金请西门庆和李桂姐饮酒，谢希大出的资金是“一对镀金网巾圈，称了称，只有九分半”。另一处是第二十八回，小厮小铁棍儿在花园门首玩耍，看见陈经济手里拿着一幅银网巾圈儿，跟他要，陈经济道：“此是人家当的网巾圈儿，来赎，我寻出来与他。”可见网巾圈虽小，多少也有些价值，可用来押当或充资。这样的细节，除了《金瓶梅》，在其他著作中极少可能会写到。这正是《金瓶梅》极可宝贵的特点。
由于网巾是配合巾冠使用的，所以常用作巾冠的代称。前面西门庆说潘金莲叉竿打了他网巾，实指头巾。第五十六回，应伯爵说他和水秀才“到了带网子，尚兀是相厚的”。带网子实指戴冠。男子童年不戴巾冠，所以用不着网巾，成年行冠礼后才用得着。《蚓庵琐语》云：“男子蓄发未冠之先，未顶网巾。”顾炎武《日知录》引《内丘县志》云：“万历初童子发长犹总角，年二十馀始戴网，天启间则十五六便戴网，不使有总角之仪矣。”可以为证。
《金瓶梅》里还有一句关涉网巾的歇后语：“秃子包网巾——饶这一抿子也罢了”．说得也挺俏皮，光溜溜的秃头戴一顶束发的网巾，却无头发可抿．所以歇“饶这一抿子也罢”。由此可以推而广之：网巾是为蓄发戴巾者准备的，不蓄发者不需要它。清人人关之后实行薙发令，“留头不留发，留发不留头”，风光了三百多年的网巾无所用于辫发，悄悄退出了历史舞台。生活于明清交替之际的叶梦珠氏在《阅世编》中真实地记录了这一历史的变化：
本朝于顺治二年五月克定江南时，郡邑长吏犹循前朝之旧，仍服纱帽圆领，升堂视事，士子公服便服，皆如旧式……故薤发之后，加官者必仍戴网巾于内，发顶亦大；无辫发者但小帽改用尖顶，士流亦间从之。至三年丙戌春暮。招抚内院大学士亨九洪公承畴刊示严禁云：岂有现为大清臣子而敢故违君父之命，放肆藐玩，莫此为甚。于是各属凛凛奉法，始加钱顶辫发，上去网巾，下不服群边，衣不装领，暖帽用皮，凉帽用簟，俱上覆红纬，或凉帽覆红缨，一如满洲之制。
