儒家文化的鼻祖孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，同时还是杰出的养生大师。这不仅因为他生活在生产力相当低下的春秋战国时代，仍注重养生而安享“古稀”高年，更重要的是他颇具有真知灼见的养生思想为中医养生学奠定了坚实的理论基础。

孔子的养生思想

养身葆形养心葆神　

孔子指出：“夫寝处不时，饮食不节，劳逸过度者，疾共杀之；居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之；以少犯众，以弱侮强，忿怒不息，动不量力，兵共杀之。此三者，死于非命也，人自取之。若夫智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦宜乎。”显然，孔子既倡导养身葆形，反对“寝处不时，饮食不节，劳逸过度”等放浪形骸的行为与习惯；更倡导养心葆神，强调注重仁、义、礼、智、信等道德情操的修养，反对“嗜欲无厌”，“忿怒不息”等情志过极的心态与作风。他认为，知识丰富、道德高尚的人，举止持重，坦荡豁达，顺应自然而形神共葆，故能健康长寿。

清心寡欲乐观豁达　

孔子强调：“君子有三戒：少之时，血气未成，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”他明确地告诫人们，应当依据不同生理时期的体质与心理特点，陶冶情操，养护体魄。孔子欣赏清心寡欲、乐观豁达、刚毅坚强的处世态度，反对怨天尤人的心态。对于“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人皆不堪其忧，回也不改其乐”，他由衷赞叹“贤哉，回也。”孔子认为，骄傲自大、游荡忘返、饮食荒淫最有害于健康，而调节行动、道人之善、结交好友才有益于养生。

仁者乐山智者乐水　

孔子喜欢音乐，在齐国欣闻韶乐，“三月不知肉味”；在陈国绝粮时，仍“弦歌不衰”，怡然忘忧。孔子酷爱体育，对于垂钓和射箭别有造诣，对于游水、爬山更是情有独钟，他留下了“仁者乐山，智者乐水”之论。正是由于孔子注重养身之道，且身体力行，持之以恒，所以尽管他一生历尽坎坷，屡陷困境，仍能安于传道、授业、解惑，而尽享天年。

孟子在养生方面则独重养心葆神，倡行“不动心”、“寡欲”和“养浩然之气”等原则，强调控制情绪，坚定意志，不为名利所惑，不为杂念所苦，节制情欲而养肾精，修养品德而葆心神。