石窟医药是指古人保存在石窟中的医药卫生资料。它为祖国医学增补了更多的医药学原始内容。

汉魏是佛教传入我国的鼎盛时期，佛教徒为了积德求善报，用凿石造像作为一种忏悔的方法。《医方明》说：“业病，以忏悔罪障之力治之”。所谓“业病”，就是恶业所致的报应病，只有通过忏悔来消除。所以他们在凿石造像的同时，又将当时行之有效的医药卫生资料，作为善施携刻于石上，这为医药知识普及和原始记录的保存起了很大的作用。我国最负盛名的佛教石窟，要数云岗石窟、龙门石窟和敦煌石窟。

龙门石窟

位于河南省洛阳市南郊，这里自古就是胜地。《左传》载：“龙门，谓之阙塞，两山相对，伊水在其中，泉出石窦下，注于伊，故昔日神都之名胜之地”。龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后，是山西天冈石窟的继续，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐五代和北宋诸朝，相继大规模营造达500多年之久，特别是北魏和唐代达到高峰。依西侧龙门山崖，开凿石窟2000余座。造像10万余躯，碑刻题记3600余块。在西山古阳洞与奉先寺之间，有一石窟名“药方洞”，因洞门首两石壁镌有140余种药方而得名。此洞刻于北齐后主武平6年(公元575年)。石窟药方内容丰富，是北齐年间医家们的临床经验总结。这些药方，在当时应用疗效较好，所以镌刻于石壁上以留传后人。有谓：“自北魏开窟，齐、唐崇饰，武后年问鼎盛营建，世人皆风闻而观，故唐人多取用药方”。其字迹可辨者有以下内容：

药方：118首。针方：1首。灸方：1首。

病种：37种，涉及现代内、外、传染、神经、皮肤等科。

药物：122种，其中植物药67种、矿物药18种、动物药12种、其他25种。

剂型：饮剂、汤剂、丸剂、油剂、膏剂、散剂。

医疗器械：针、钳、竹筒、苇管、葱管、绢。

给药法：口服、噙、含、嗽、闻气、灌注、浸渍、冲洗、敷、盖。

治法：内服、外洗、外敷、针刺、温灸、导尿。

龙门石窟药方，最早被抄录引用的是公元982年，日本丹波康赖所撰的《医心方》。在我国，直到明末清初才有一些考据家、金石家，如顾炎武、牛运震、毕沅、武亿、王昶等注意研究。他们将石窟方拓本，收录于自己的金石著作中。如王昶将其收入《金石萃编》卷35，题为：“道兴造像记并治疾方”，载95方。1941年，日本水野清一、冢本善隆、春日礼智著《河南洛阳石窟之研究》，从《医心方》中转录“龙门方”96首，其部分补遗，仍缺脱严重。1989年，贾志洪、任邦定，以石窟原刻为蓝本，以《金石萃编》、《龙门石窟之研究》为对校本，又查阅北齐前后的传世医书为校订、增补的依据。历经五载，他们从各种资料中发现，唐代以后医籍中记载的龙门石窟药方，竞达50余首。作者参照这些医籍，补缺了27首脱方，243个脱字，辑成《龙门石窟药方》一书。1989年由河南科技出版社出版，是现存龙门石窟药方的一个较为完善的本子。