虽然谈论侠的文学作品早在“吴越春秋”中就已出现，却是白话武侠小说最影响现在的中国与台湾。白话武侠小说中，最被誉为无人再能出其右的，就是金庸。

金庸写到“射雕三部曲”时，其创作武侠世界的幻想功力已经震惊华文世界，奠定其武侠小说史中的不毁名声。

侠的典范——郭靖

“射雕三部曲”中的“大漠英雄传”，金庸塑造了他心目中的大侠形象郭靖。郭靖为人忠厚老实，是个不善言词，也不聪明的孩子。他父亲是一代忠良，为异族金人与朋友之义牺牲了性命，郭靖的母亲为扶育郭靖，远避大漠，就是后来蒙古兴起之地。郭靖在成长过程中一直有武林好事者江南七怪教授武功，但是郭靖资质迟钝，经常教人灰心。可是等郭靖长成后，竟然得到武林各家的真传，包括蒙古哲别马术箭术，江南七怪武功，桃花岛落英剑法，全真派武功，九指神丐的降龙十巴掌，主要原因是，郭靖敦厚有礼深明大义，并其父的忠贞烈事，深深打动了武林世界的侠客。

后来郭靖终于面对与他有情的蒙古和他本国大宋发动战争的残酷事实，郭靖之母毅然自杀，让郭靖无后顾之忧，郭靖便返回大宋，成为反抗异族的中流砥柱，后来也死于死守襄阳城的战事中。

从郭靖，我们看到金庸心中“侠”的典范，有胆有义武功高强，且稳重有礼。但是，在大漠英雄传中，金庸另外又塑造了一个黄药师。他与郭靖相较，并非“非”或“黑”，而是“邪”。其邪，主要来自完全不守礼法约束的个性，来无影去无踪，绝不受约束——包括父女亲情。他唯一的执著，是在对妻子的爱情上。

当然，黄药师不喜欢郭靖，嫌他拘泥礼法又不够聪慧。他传授郭靖落英剑法，纯粹是因为女儿黄蓉爱上郭靖的缘故。黄药师曾经说：“我黄老邪生平最恨的是仁义礼法，最恶的是圣贤节烈，这些都是欺骗愚夫愚父的东西，我黄药师偏不信这吃人不吐骨头的礼教，人人说我是邪魔歪道，哼！我这邪魔歪道，比那些满嘴仁义道德的混蛋，害死的人只怕还少几个呢！”黄药师比之武林世界中的大邪大恶者，对郭靖更是一个反衬。黄药师这类人物，也一直不断出现在金庸小说中，或隐或现，彷佛质疑著金庸自己塑造出来的大侠！