鄂伦春族认为人的灵魂不灭，人死后变成鬼，要到“阎门坎”(阴间)去，对鬼不能随便冒犯。这些观念影响到他们的丧葬习俗。

鄂伦春族讲究安葬迅捷。在葬地选择上，一般要选择土地平坦，靠近森林和河流的地方，树有根，水有源，意味着子孙后代永续不断。

鄂伦春族曾有一整套丧葬仪式。既有古老仪式的遗存，也有不少封建社会的影响。人死后，由家人穿好衣服，尸体头朝北、脚朝南停放在原来居住的“仙仁柱”中，尸体安放好后，要通知亲友，如死者是妇女，要通知她娘家。当天要给死者上供。上供时，亲属们要为死者磕头并痛哭。亲友到来后，死者的子孙要给客人磕头，长者不还礼，同辈者要还礼。前来吊丧的亲友，如是死者的晚辈，要给死者磕头，如是长者，只给死者鞠躬。死者亲属要跪下陪着哭泣。来吊丧的亲友，一般要带来烧酒、兽肉和衣物等，以给死者上供。

安葬方式有几种，其中最古老的葬法是风葬。风葬又可具体地分为三种形式：一是树杈卡尸葬，一是吊棺葬，一是相棺葬。最原始的一种风葬是选择3、4棵树，借树杈搭上横木，横木上铺上树枝，把死人放在上边盖好。后来亦实行土葬。土葬用的棺材与汉族相似，但较为粗糙。如果没有棺材，可在土坑中用木杆做成方框，然后放入尸体、盖上木杆再埋上土。对因急病而死的青年人和孕妇都实行火葬，方法是将棺木放在架起的柴堆上烧，心脏部位尤其要烧透，否则他们变成鬼后会缠绕家人。水葬则用于因溺水而死的人。一般是先将死者用过的帽子等物扔进河中，然后将棺材放入水中，任其漂流而去。

陪葬物品中最常见的是马。如果杀不起马，就将死者生前穿过的衣服、马具等驮在马上，围绕葬地转几圈，说几句陪葬马的话。陪葬物品除马外，还有死者生前用过的日常用品，如碗筷小勺、猎刀、烟具、男性的弓箭、女性的熟皮工具和针线盒等。

出殡时有射“领路箭”的风俗。有的地区有“牵线”的习俗。萨满扎好草人，草人拴上数条线，死者子女各牵一条跟随其后。到葬地，萨满念祭文，念完后，用“神棒”将线打断，把草人扔出很远，以示死者灵魂远离而去，不牵连生者。

人死后的第七天即“头期”，以及重要节日、清明等都要到葬地祭祀。到周年时，要举行隆重的祭祀。祭祀前要新搭一个仙人柱，内设床铺、被褥，床头燃上蜡烛，桌上摆上供品。祭祀时，要念祭文。祭文包括死者的情况：姓名、生卒年月以及死因，还包括死者晚辈以及来宾的姓名。并且室内点灯，室外燃篝火，使灯火通明。摆上酒、菜，人们边吃、边唱、边谈，烧纸。通宵达旦，直至第二天天亮方结束。

鄂伦春族人死后，家人一般都要戴孝，时间、长短、男女有别。

鄂伦春人在葬仪中，周年祭最为隆重。举行周年祭前，死者在“仙仁柱”中的铺位一直要照常摆放。 举行周年祭时，在此铺位上摆一小桌，把亲友送来的礼物摆在桌上。来的亲友，要跪在桌前给死者磕头，死者家属要陪同一起磕头。

这个仪式结束后，家属和亲友带着亲友送的礼物和死者的遗物前往墓地。到墓地后，大家围着篝火而坐。夜幕降临后，祭礼开始，同辈人站着，晚辈跪着。主祭人宣读礼单，念到谁的名字，谁答“加”（是），同辈的向死者鞠躬，晚辈的磕头。仪式结束，死者家属中男人开始给亲友敬酒，敬酒时要双腿跪下递过去，酒过一巡，端上大块手扒肉，大家边吃肉喝酒，边以崇敬的心情，谈论着死者的业绩和美德。过一两个时辰，再宣读一次礼单，到深夜要第三次宣读礼单，然后把葬在树上的棺材抬下来，家属和亲友一起下手捡尸骨，把尸骨放在棺木里，进行土葬。安葬时要烧纸，同时将礼单一起烧掉。在此之后，再喝一会儿酒，周年祭就结束了。这是主人趁宾客醉酒之时，把礼物悄悄地赠给每一位客人，或塞在衣兜里，或系在纽扣上。把吃剩的兽肉也分给每位客人，让他们带回去享用。周年祭过后，死者的子女也就脱孝了。

解放以后，鄂伦春人繁复的丧葬习俗已基本革除了。现在人死后，一般都换上新衣服，然后用木棺装殓，进行土葬。在棺材和坟前上供。如果是职工逝世，一般由单位开追悼会。每年清明节进行扫墓。

（责任编辑：小雅采薇）