殷周时期“姜子牙点将封神”,制定了一种祭把仪式，一直在朝庭沿用。
　　
　　秦汉以后，濮系民族居住的区域已成皇土，濮人已成臣民，濮人向朝庭敬献丹砂形成制度，敬献丹砂时便将“姜子牙点将封神”的祭祀仪式带回民间传承下来。并根据民间唱本和口头文学逐渐丰富。改编成戏。形成祭祀与戏剧相结合的产物--傩戏。这是戏剧最早的雏形。流传至今。所以被称为戏剧的活化石。
　　
　　“姜子牙点将封神”时制定的祭祀仪式，先后通过各种渠道流传到民间，被传承下来，并有所发展，所以不只是仡佬族，汉族和其他少数民族也有。如汉族叫地戏、跳端公，土家族叫傩堂戏，布衣族叫护面戏，换脸戏。还有苗族傩戏、彝族傩戏、仡佬族傩戏等等。就仡佬旗而盲，各地的仡佬族傩戏也略有不同。本文只叙述务川仡佬族的傩戏。
　　
　　务川仡佬族傩戏也叫脸壳戏，又叫冲傩，也叫杠种。生招满日，或添人进口，请人冲傩，向鬼神祈祷，向活人庆贺。家有灾，人有难，请人杠种，求神驱鬼，消灾灭祸。冲傩、杠种还包括各种许愿、还愿。
　　
　　傩戏属于巫、佛两教，信奉张天师和释迦牟尼。
　　
　　傩戏头戴脸壳，脸壳只有一个固定的形象，或凶狠或慈祥，一成不变。演出时，动作简单、古老而粗旷。唱腔的旋律起伏不大，似唱又似念。
　　
　　傩戏分为两部分：一，开坛，属于祭祀部分。二，开洞，属于戏剧部分。
　　
　　开坛
　　
　　开坛分为四个内 容：一、发通帖文书：由法师身穿法衣，头戴法帽。右手举师刀。左手拿排带，烧长钱后，口中念念有词。边念边舞，以示发出文书、请帖，邀请各路神明前来赴傩坛会。
　　
　　二、立楼诗：由另一个法师身穿法衣，头戴法帽，右手举神棍，左手拿排带，口里念着巫教的圣经诗文，对各路神明抬举奉承。
　　
　　三、搭桥：由另一个法师身穿法衣，头戴法帽，右手举师刀，左手拿排带，在“过桥案子”前边唱边舞，以示引导各路神明前来赴傩坛会。
　　
　　四、酿星布斗：由另一个法师身穿法衣。头戴法帽。右手举神棍，左手拿排带，念着、唱着、舞着。邀请诸位神明就位。
　　
　　开洞
　　
　　开洞就是唱础。摊戏实际上并没有“戏”,多数是一个演员，头戴脸壳，身着古装，根据民间传说或唱本改编的故事，伴着锣鼓、牛角念唱一遍，故事念唱完，“戏”就完了。傩戏实际就是唱故事。
　　
　　傩戏有二十四戏，有十二戏戴脸壳，又称前十二戏。有十二戏不戴脸壳，又称后十二戏。前十二戏有：唐氏太婆与土地。迎宾土地，和尚，先锋，汉朝将军。灵官镇坛，活闪娘娘，出秦头和炳灵，统兵圣母（这出戏是六个演员六具脸壳：备马童子，土地，上原将军，下原将军，统兵圣母，梁山土地）等。
　　
　　傩戏只有戏文，唱一遍故事而已，就像统兵圣母这出戏，虽有六人上场，仍是各唱一遍，互无联系。
　　
　　另外后十二戏不戴脸壳，唱法与前十二戏相似。
　　
　　傩戏短则可唱一天，长则可唱十天半月，由掌坛师在案子前游一阵，转一阵，唱一阵，念一阵。念的时候，微闭双眼，口中念念有词，谁也听不清掌坛师念的内容。念的时间可长，可短，也可任意重复。