藏人自称为“蕃”（bod），自古而然。在汉文典籍中，藏族这一称谓变化较多。隋时称宝髻、附国、 女国、苏毗等；唐时称吐蕃；元时称乌斯藏、图伯特、唐古忒等；明沿袭旧称，将乌斯藏称卫藏；由明入 清，便有了西藏这一称谓，沿用至今。有时地域概念与族称混用。
　　
　　关于藏族族源的探讨，学术界有多种观点，主要有三种：“南来说”、西羌说“、”东来说“.
　　
　　”南来说“:即藏族源于印度或印度王族说。藏文史书也有基本相同的说法。但主要是在佛僧史着出 现，完全由于尊佛、崇佛而将赞普世系与释迦王族挂钩，是以宗教感情代替了历史事实，失去了立论之根 据。
　　
　　”西羌说“:这是认为藏族源于古代羌人的”发羌支系“.在我国历代学者中持这种观点的人不少。 也是汉文史籍所一贯主张的。通常也称为：北来说”.主要作据的材料是，《后汉书·西羌传》、《旧唐 书·吐蕃传》。
　　
　　“土着”说：即自古以来就休养生息在西藏高原。综合考古发现、文献资料、神话传说等方面的资料 分析中，可以推断，藏族既不是“发羌”,亦非源于印度。藏族的先民早在旧石器时代就繁衍生息在青藏 高原这一“世界屋脊”之上。
　　
　　在距今4800年，藏族一些地区的人类就已步入了原始社会晚期，这里的人们 过着以原始农业为主，兼营畜牧业和狩猎的定居生活。这些民族的来源不是单一的，而是以本地的土着民 族为主，不断融合北方的胡民族系统，东方的氐羌民族的基础上形成的。与此相适应。
　　
　　藏民族的传统文化 也是在本身固有的土着文化的基础上，不断吸收祖国内地黄河、长江流域的古老文明，同化北方草原游牧 文化和东南亚热带河谷农业文化而丰富和发展，从而构成了一个内容驳杂、独具特色的文化系统。
 

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