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社会(国)与组织(家)(2)

2009-04-12 17:37
来源:一元一国学网 作者:张祥平、吴俊、罗
较大的社会解体之后, 常常会有一些较小的社会相对稳定地延续下去. 一部分小社会整合为大社会之后,其它的小社会在抗灾能力上往往劣于大社会,所以又会

      较大的社会解体之后, 常常会有一些较小的社会相对稳定地延续下去.

      一部分小社会整合为大社会之后,其它的小社会在抗灾能力上往往劣于大社会,所以又会逐渐被整合,或被淘汰.在这里,整合的含义是:多数人都必须遵守统一的组织管理机构所制定的协调规则. 例如,封建组织中的分层供养和世袭,军事组织中的战场竞争和军功升层, 文官组织中的考场竞争和科举升层,代议组织中的市场竞争和选举升层,以及赋税徭役、接受教育(教化)、杀人偿命、欠债还钱等等规则.

      严格说来,目前的全球还不是一个社会,而是好多个社会.从组织管理学来看,只有国家可以看成远取诸物的最远端.这就涉及社会这个概念,什么是“社会”?

     人类社会,简称社会,是一定地域上相互协调且相对稳定的人类群体.

     组织是互不相同的个体相互协调而形成的有序群体,前提是有了差别和分工,这样才能互不相同. 群体是同类个体的通称, 人类群体可分为正式组织、 小群体(也是一种组织) 、 通仪群体(参见以下两节)和更松散的或泛化意义上的群体.组织作为动词的意义是:把无序的分散个人凝聚为有序群体.

     在一定地域上可能出现相互对抗的人类群体,如果每个群体都是相对稳定的,那么各自都占有一片较小的地域, 在这片地域上形成各自的社会.

     同一个社会之中, 群体小到了一定程度就不能稳定,离开了其他群体就无以为继,这些群体本身不是社会,必须和其他的群体一起组成社会.例如一个家庭必须与其它的家庭联姻, 才可能相对稳定地延续下去.所以说,家庭只是社会的细胞:虽然家庭是一个群体,家庭内部也能相互协调, 但是一个家庭不可能相对稳定,此外,一个家庭还可能不占有一定地域,如流动人口中的家庭.

     社会中还常常存在寄生群体, 它们不但不能稳定延续,而且不具有生育功能,即使与同类群体合作,也无法延续.例如不生育的宗教群体、同性恋群体,等等.

     最小的人类社会是村落(部落) ,最大的社会在近代之前是国家,在现代是国际社会,例如几个国家结盟,能够相互协调,而且预期比较稳定,就形成一个国际社会.每一个社会都是一个群体,可大可小.

     群体是具有共性的若干个体的通称. 一个群体中的共性越多,包含的个体数目越少,如某村李家双胞胎,共性很多,只包括两个个体.一个群体中的共性越少,包含的个体数目越多, 如会说汉语的人,包括的个体数目很多,在全世界占第一位,这些人只有一个共性:会说汉语.

     “相互协调”定义为占多数的个体按照同样的规则分配生存物资、生存空间或其它财物.配给制、俸禄制和市场制是三种不同的分配规则.按军功行赏、跑马占地、圈占公地等也是分配规则,但是这些规则很难长期维护一定地域上的群体协调.在有些短期存在的分配规则中,被分配的对象不只是财物,还有人,如奴仆或妇女.

     “相对稳定” 是在一个相当长的时间(如几百年)里,群体中生存的个体数目不出现不可逆的减少,而且不出现协调规则的失效.协调规则在西方常称为竞争规则或“游戏规则”,如考场规则,市场规则等.协调规则能保证占多数的个体合为一群,组成社会,否则,社会解体,离散为个人或小群体.

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