民主制度与法制是联系在一起的，要加强社会主义民主政治建设，就必须加强法制建设，坚持以法治国，从法律上保证民主制度的实施。1978年12月13日，邓小平在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话中，就明确提出为了保障人民民主，必须加强法制，做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。可是到现在，有制度不执行、有法不依的现象仍然很普遍，一些制度只是一纸空文，一种装饰。在不少人的头脑中，法的观念还非常淡薄，总认为权力大于法，法要服从权。要加强社会主义民主政治建设，这种状况就必须尽快地加以改变。

要加强社会主义民主政治建设，还必须保证人民依法享有的权利和自由，尊重和保障人权。过去，我们曾认为中国不存在人权问题。事实上，我国的人权问题是很突出的。不要说“文化大革命”期间对人权的残酷践踏，就是现在，一些地区和单位侵犯人权的现象也非常普遍。一些领导特别是执法机关，好像他们就有权随意认定一个人有罪和犯法，并有权随意地刑讯逼供，头脑里没有一点法制和人权的观念。近年来各种报刊登载的这方面的情况，真是触目惊心、骇人听闻。这种情况不改变，社会主义民主政治就无法实现。

四、实现民族振兴，必须发扬科学精神，实施“科教兴国”

在五四运动中，科学即“赛先生”与“德先生”一样，是反封建、反迷信的另外一面大旗，并有力地促进了民主意识的发扬，反封建斗争的开展。陈独秀在《敬告青年》一文中提出的六条新的思想，第六条就是“科学的而非想象的”。他说：“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉”，“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”因此，在发扬民主精神的同时，还应该发扬科学精神。

要发扬科学精神，也要首先对科学有一个正确的认识。所谓科学，首先是科学精神、科学态度、科学方法。陈独秀在《敬告青年》中谈到科学时，强调的就是这个方面。他说：“科学者何？吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性而不矛盾之谓也。”也就是说，不管对于什么事情，都应该主观符合客观，理论符合实际，从客观事实出发，而不是从迷信和主观想象出发。如果离开科学精神、科学态度、科学方法，科学就成为一种纯粹的技艺。但是，现在不讲究科学的事情仍然很多。有的仍然相信封建迷信那一套，甚至搞什么工程、项目也要去烧香拜佛；有的虽然不再信封建迷信，但迷信其他的东西，如对领导人的迷信，对自己的迷信等等。许多重大决策，有的不认真调查研究，不认真加以论证，完全凭主观想象，凭拍脑袋，甚至凭一时的心血来潮，就决定下来，结果造成不可挽回的损失。损失造成了，一句“交学费”就轻松地交代过去了。这样的“学费”，建国以来交得确实太多了，代价也太大了，再不能这样无休止地交下去了。对于某些领导干部，不客气地讲，应该进行科学的启蒙，使他们知道当了领导并不等于懂得一切，并不永远正确，更不是万能的，无论办什么事都要讲究科学。

要发扬科学精神，还要重视科学技术的作用，发挥科学技术的效能。现在，大部分人对科学技术都比较重视了。对于邓小平关于“科学技术是第一生产力”的论述，江泽民关于“科教兴国”的战略，很多人都耳熟能详。但真正要把这些论述和战略落到实处，还有相当大的距离。例如要科教兴国，就要首先办好教育，但不少人一说办教育就没钱，我国的教育经费在国家预算中所占的比重，在全世界几乎是最低的，许多地方的教师长期领不到一点工资。又如要发挥科学技术的作用，就要重视科技人才，尽量采用先进技术，可是许多单位一说科技人才就没指标，一说先进技术就没钱，致使许多科技人才闲置在那里，许多科学发明停留在纸上，锁在保险柜里，无法形成生产力。这种状况不改变，科教兴国、兴市、兴县等就只能是口号，现代化就不能尽快地实现。

发扬民主和科学精神，还有一个重要目的是提高人的素质。要实现四个现代化，首先要实现人的现代化。在五四运动时期，陈独秀、鲁迅等人就深感国民素质不高，妨碍了社会的进步，因此提出了“改造国民性”的任务。现在，中国人民的素质已经有了显著的提高，与五四时期不可同日而语，但与许多发达国家相比，民主法制意识仍然不强，科学文化水平仍然不高，不文明甚至落后的方面仍然很多，基本素质仍然有待于进一步的提高。如果不迅速提高广大人民群众的素质，实现人的现代化，四个现代化也不可能迅速地实现。有的学者提出应该在四个现代化之外再加一个人的现代化，改为“五个现代化”，当然不一定要这么改，但高度重视人的现代化即素质的提高，是有道理的。

五、实现民族振兴，必须进一步解放思想

在五四时期，先进的思想家们大胆地冲破旧传统，提出了许多振聋发聩的主张，出现了一种在中国历史上少有的思想大解放的局面，并有力地带动了其他领域的大解放。正如毛泽东当时所形容的：“思想的解放，政治的解放，经济的解放，男女的解放，教育的解放，都要从九重冤狱，求见青天。”正是这种思想的大解放，使五四运动成为新思想与旧思想、新文化与旧文化的分水岭，我国20世纪第一次影响巨大的思想解放运动，并开启了此后思想解放的先河，深深地影响了20世纪中国历史的发展。后来所发生的第二次、第三次思想解放运动，马克思主义与中国实际相结合的第一次、第二次历史性的飞跃，毛泽东思想和邓小平理论的产生，以及从那时起我国取得的每一个进步和成就，可以说都是解放思想的结果，是五四精神的继承和发扬。

现在要实现民族振兴，同样要发扬五四精神，不断解放思想。近20年来，随着改革开放的实行，全国人民的思想获得了一次又一次大解放，连续不断地冲破了长期存在的教条主义以及计划体制、所有制等问题的束缚，推动着实践不断向前发展，取得了一个又一个重大成就。但是，思想解放是永无止境的，不是一次或几次就能完成的。今天思想解放了，到明天又可能不适应新的情况。随着实践的发展，认识也要跟着发展，不断地抛弃那些已经不适应新情况的旧观念，打破那些不合乎当代实际的旧思想的禁锢。否则，就必然束缚实践的手脚，阻碍历史的前进。