五月五，是端午。如今端午节即至。作为国务院将其纳入国家法定节假日后的首个端午节，许多地方在此期间都将开展各具特色的民俗、娱乐、健身、爱国卫生和科普宣传活动。比如中华经典朗诵、龙舟竞渡、龙船赛会等，以便让人们进一步了解、认同、喜爱中华民族这一重要的传统节日，叫响端午节，过好端午节。

关于端午节的由来，有许多版本。比如有缅怀爱国诗人屈原、吴国大夫伍子胥、东汉曹蛾、越王勾践等等之说，正可谓“十里不同风，百里不同俗”。其中，影响较广、人们较为认同的一种说法是纪念楚国三闾大夫屈原。相传屈原忠贞爱国，为满朝奸邪所不容，楚怀王不辨忠佞，将屈原贬至南方荒蛮之地。报国无望之下，屈原抱石投入汩罗江。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边凭吊。在民俗文化领域，端午节的龙舟竞渡、吃粽子、悬白艾、挂菖蒲等，也都与纪念屈原联系在一起。其实，端午节究竟起源于何时何地、到底纪念何种人物都无须太多计较，至关重要的是在传统节日离我们渐行渐远的今天，我们该如何捍卫体现中华民族传统文化精髓的节日，留住中华民族传统文化的根脉，并让传统文化薪火相传，发扬广大。

近年来，七夕节、端午节、中秋节等传统节日在一些地方日渐式微，而情人节、圣诞节等洋节却大行其道，受到人们特别是年轻人的热捧。我们不能一味求全责备于年轻人的“崇洋媚外”，因为，任何节日都承载着一种文化。洋节自有洋节的新奇与刺激，我们的传统节日也不乏浪漫、祈福、团圆之意。只不过在物质贫乏的年代里，“吃”挤占、上升为我们传统节日的重要组成。而在物质生活丰裕的今天，“吃”已显得不再重要，再加之一些节俗也已日渐淡出于民间，空有物质躯壳的传统节日失却了原有的节日文化内涵，人们觉得传统节日索然寡味并日趋变淡遇冷也自在情理之中。

这实际上提醒人们，我们许多人其实对传统节日所承载的文化内涵还缺乏深入了解。我们可以不去论争端午节起源到底花落谁家，但我们应当记取节日里诸如吃粽子、缝荷包等标志性的东西，记取先人对于生活的热爱、对于自然的尊重、对于美好未来的期盼与寄托；我们可以坦然接受洋节，但我们更应认识我们民族的节日，认同、接纳并弘扬千百年来所积淀下的宝贵民族文化和精神。

倘若我们对自己民族独特的节日及其所蕴含的意义都不了解，都不想了解，都时常遗忘，还奢谈什么弘扬传统文化，增强民族的凝聚力和向心力呢？由此，我们人人都有必要补上传统节日这一课，让传统节日在人们的认识中还原其丰厚的历史文化内涵，在认同和接纳中回归民间、“复兴”民间、叫响民间。而国家增设清明、端午和中秋为法定节假日，更是从国家层面来提升形象、打造和谐社会、建设中华民族共有精神家园的重大而具体的措施和步骤。

叫响我们的端午节，我们也应对传统节日在传承中进行有意识的重构和改造。应当看到，与“洋节”相比，我们的传统节日还比较静态，还缺乏轻松热闹以及“嘉年华”式的公众聚会，这让年轻人难以尽兴。而要适合现代人的口味，传统节日亟需在继承中丰富发展。我们一方面要在不断重视发掘、保护和传承民族节日文化上下功夫，另一方面也要重视将传统文化不断融入现代文化、商业元素，不断推陈出新，跟进新形势，探讨新内容，增添吸引力。倘若政府、民间都重视而不是冷落传统节日，那么何愁传统节日不为大众所接受和喜爱，又何愁传统节日不被叫响？

（责任编辑：思考端午）