在屈原的诞生地——乐平里，文化底蕴深厚、民风淳朴。除了有着千年历史的诗风盛行之外，还有许多地方民间文化现象，如庙会。历史上每年都要举行三次大型的庙会，一是骚坛诗会，二是屈原庙会，三是五指山庙会。笔者在这里重点说说五指山庙会的情景。

骈耸丛云外，高峰压古州。

劈开三峡险，矗破楚天秋。

突起拿云手，空呈画地筹。

扳悬凌绝顶，垂挈更何由。

这是清雍正年间学者钱界游览五指山后遗存的五言律诗(清同治九年《宜昌府志》卷十四)。

五指山地处乐平里东方，与兴山县文家山和夷陵区的大老岭接壤，海拔1800多米，犹如巨大的手掌直插云霄。身居此处大有伸手可摘星辰，举足欲步祥云之感。山上山下，遍布奇花异草，多有珍禽异兽，悬崖峭壁，古松高耸，怪柏倒立，空气格外清爽。曾有《人民画报》记者游览此山后发表感叹：“此山自然景观可以和黄山嫓美。”20世纪80年代，省文化部门的专家考察五指山后，惊奇地说：“未被发现的小黄山”。

清同治《宜昌府志·疆域志》载：五指山，归北100里（归北即归州北边）。山五峰，中峰有真武庙。五指山是著名的道教胜地，五指中峰之巅曾建有雄伟壮观的庙宇群落。相传真武祖师月月不离武当，时时不离五指。人们大愿朝拜武当，小愿朝拜五指。五指山还有好多人们许愿如何灵验的故事，流传至今。

在漫长的岁月里，五指山有过很多传奇的神话故事。庙内的护神独个可到秭归和兴山县城购物。庙附近的会香桥有一个自生成的石碓窝，里面天然有米，专供庙里人的口粮，它的最大离奇就是人多够吃，人少无存。一个姓石的和尚嫌做每顿饭都得从明月宫到几里路外的碓窝去舀米，非常麻烦，就请来石匠将碓窝凿大，以期一次可舀较多的米，结果碓窝大了，米却没有了。

五指山顶有重达几吨的生铁哑钟和化钱炉。相传这钟在到来的前一天给长老报梦，次日飞来，请做好钟架。和尚没来得急做架子，第二天钟果然就飞来了。大钟由于无处安放，着地便成了哑钟。五指金顶相传开初是从天而降的木板房，因山高风大，一些木质建筑物及泥瓦都被刮到对面山上的联峰，也就是现在的板仓。此后，五指山的殿宇建筑便改用石墙和铁瓦，再也不会吹走了。现在民间仍有铁瓦被收藏，石墙和地基仍然完好。