五指山是一个相对完整的系统建筑。在五指山脚下的阳三沟建有以明月宫、万寿宫(志书有载)为主体的建筑群落。万寿宫对面路边岩体上有观音洞，里面有童鞋。相传摸得男鞋生男孩，摸的女鞋生女孩。

明月宫和万寿宫供和尚念经、修道、从事各种法事活动，也可供香客朝圣和食宿。朝圣的香客一般在两宫按照道教礼仪和规定，在和尚的主持下，从事庙会活动。香客一般都要到五指山顶拜谒祖师。去五指山顶要经过会香桥、头天门、观音阁、玉皇垭，再到金顶。沿途山峻、路险、景美，险要的路段左右有碗粗的铁链供香客攀附使用。沿途还有试人虔诚与否的凶神恶煞的铁灵官老爷和悬崖凌空的龙头香案等配套的道教文化设施，五指山顶，繁华幽深，古树怪异，显得格外肃穆庄严，白天香烟缭绕，钟声悠扬，身临其间，如至仙界。

农历8月30日是真武祖师的诞生日。一些善男信女都赶在这一天朝贺他。时间久了，这天便成了五指山的庙会时间。凡是朝贺真武祖师的人们都要提前三天或更长时间沐浴斋戒。人们根据远近或当天、或提前一天启程到五指山，其他州县的信徒或施主均要提前更长时间赶到明月宫住下，待到正式庙会期上山顶拜谒祖师。

据老人们回忆：农历8月30日，上五指山烧会香的人，前面的到了界限垭，后面的还在乐平里(前后10里)，大抵近两千人。“人多时，阳三沟处以明月宫、万寿宫为主，遍布帐棚，为香客提供住宿。庙会一般为3至5天，如果遇到年景好，有时长达7天。”庙会期内除了香客们进行法事活动外，一些游览五指山的人还与当地进行一些文化古董市场的交易活动。当时还流传着一句口头禅：一来朝山拜景，二来嬉闹游玩。五指山庙会在1949年前后逐渐终止了。五指山的多种道教建筑设施在1958年大办钢铁和破“四旧”中毁弃了。

五指山的道教文化十分深厚，宫内和金顶曾藏有很多道教经典和法器。各窗、柱、殿镶嵌许多优秀的对联，至今还有两联上句，无人对出下联。

其一是：五指冲天，指掌日月星辰，问何人指掌?

其二是：五指峰高，上指天星，下指河岳，左右指迷途，食指望五族人民及早醒悟。

近年，不乏有诸多专家、学者等到五指山寻幽访胜，对五指山的自然风光和道教文化赞叹不已，对五指山的古建筑被毁也感到惋惜。有的学者还说：利用现代科技建风力发电站，五指山地域有很好的风能资源，可以常年发电。

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