毫无疑问，屈原是我国历史上最伟大的诗人，同时又是一位杰出的思想家、政治家与渊博的学者和理想主义的斗士。他以自己的生命与无与伦比的才华谱写了堪与天地齐寿、日月同辉的诗篇。这些伟大的著作不仅生动地展示了那个缤纷万象的时代全景，更把它净化和提升到一种崇高的境界，成为华夏文明的原典之一。比如充溢于其煌煌著作之中的爱国情怀、忧患意识、科学思维、献身精神以及独立特行的人格魅力与刚毅勇决的尚武风采，都已积淀成一种强大的传统与潜意识的力量。历千秋百代，不断滋润、哺育和鼓舞我们中华民族乘风破浪、自强不息，永立于世界民族之前列。

本文拟对屈原的首丘情结及屈氏封地作一些考查，并以就正于诸位方家。

（一）

怀王末年，郢都发生了动乱。备受排斥的屈原，同广大百姓走上了流亡之路。经过漫长的漂泊后，他来陵阳①”（今安徽黄山太平）开始了九年的江南苦旅。他在《哀郢》末章写道：

曼余目以流观兮，冀一反之何时。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而见逐兮，何曰夜而忘之。

他在诗里第一次使用了“狐死首丘”，这一个沉哀入骨的艺术形象。意谓丘是狐窟穴之根本，所生之地。虽狼狈至死，不能归，犹且首向此丘。可谓惊心动魄?选不知感动了多少仁人志士、天涯游子。班超在其上皇帝疏中云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关……太公封齐，五世葬周。狐死首丘，代马依风……小臣能无依风首丘之思哉。”奏上，便获准从西域归返故乡了。屈原的故土之思是那样深沉执着、悱恻感人。请听下面的讴吟：

受命不迁，生南国兮。深固难徙，更一志兮。（《桔颂》）这是他的少年情怀的流露。

羌灵魂之欲归兮，何须臾之忘反。背夏首而西思兮，忘故都之日远。（《哀郢》）这是他流放中的悲情实录。

茫茫江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来，哀江南。这是他暮年的怀乡哀吟。这种刻骨铭心的家国苦恋，在那个朝秦暮楚，处士横议，游说各国，惟名禄是求的混乱时代，显得是那样芬芳高洁，卓尔不群。虽备受打击，九死一生，仍初心不改，始终一节。甚至当他高驰云路，即将进入辉煌的“天门”时。仍不能忘情故土，义无反顾地回到让他受尽折磨的家国来：