（四）

准上所述，个人看法如下：郢都江陵是屈原的出生地。作为世袭的显宦巨族，自不能远离政治中心，过着封君的生活。从前面言及的“太公封齐，五世葬周。狐死首丘，代表依风”。可知，太公五代子孙，均居周京，未返封地。即是成例。所以在屈原的作品中，大都视郢都为故乡，就是这个道理。沅湘环洞庭湖区，为屈氏封邑所在。也是其青少中老年间，不断来往的居停之所。那里的神奇山水，灵树奇花，故家乔木、淳朴遗风，都深深牵动着他的感情，一再形诸吟咏，直到生命的终了，沅湘景物，成了他作品中最突出的色彩。沅湘民风，给了他最丰富的精神营养。司马迁云：“其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以游尘埃之外。不获世之滋垢，皎然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”⑦从沅芷澧兰的泽畔行吟，到濯缨濯足的沧浪问答，不是可以看出其称物之芳情与濯污之洁志的源头活水吗。

屈原是属于湖南的，也是属于中华民族与全人类的。他的伟大人格与充满悲情烈概、异彩奇辉的不朽作品，两千年来哺育了亿万人民，鼓舞他们奋斗进取、完善自我去创造理想的生活。“楚虽三户，亡秦必楚”的湖湘刚烈之气，尚武之魂，不正是《国殇》的毅魄与“沉湘”的精诚之体现吗。清末的湖湘二士，新化陈天华、长沙杨守仁相继蹈海而死，志在唤起民众推翻腐朽的清王朝统治。就是对屈子精神最好的发扬。杨守仁即杨开慧之叔。守仁之兄杨德邻，亦以反对袁世凯称帝而被杀。正如杨度（湖南少年歌）所说：“若说中国要灭亡，除非湖南人尽死。”灵均浩气，自当亿万斯年回荡在湘山楚水、舜日尧疆之上，永远激励着我们前进。

注解：

①见胡念贻《先秦文学论集》；

②见夏承焘《学词日记》；

③见《全汉文》；

④见《全汉文》；

⑤见段玉裁《说文解字》注；

⑥见《山带阁注楚辞余论》；

⑦见《史记·屈贾列传》。

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