“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”三叩九拜，唢呐锣鼓鞭炮齐鸣，浩浩荡荡十万余人，面对几千年不变的“祭拜大典”，年轻人调整趋向于“网络祭清明”、“简约祭祀”等个性化的祭拜方式。浙江省委党校文化学教研室文学教授曹文彪感言，在传统与现代，感性与理性之间，人们逐渐开始渴望关注祭清明的本质，而不再跟风追求一个形式

　　清明未至，各种节日消费品早就热销，“手机”、“麻将”等被摆放在冥品店的醒目位置，就连“别墅”、“旅行支票”、“二奶”，这种祭祀活动中的封建庸俗之风也被搬上祭祀之台。本地老百姓有烧纸钱的风俗，不仅上坟烧，而且大街小巷都是一堆一堆的纸灰，烧得乌烟瘴气，连小区绿带都不放过，看了实在觉得可惜。更有甚者，有专门公司替人扫墓，保底消费100元，磕头50元。近日，福州一跑腿公司在福州一论坛上发帖，称公司新推出了清明节代理扫墓的业务。这些陋俗，真不知要将清明这个传统节日带往何处？

　　“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。可如今各种祭奠活动变了“味”，背离了“清清明明”过清明的宗旨。在祭祀活动中，不仅封建庸俗之风大有愈演愈烈之势，为清明节平添了污浊之气，离民俗本质越来越远，而且制造了空气污染，增加了火灾风险，助长了铺张浪费，滋生了腐朽思想，迷失了文明方向，影响社会和谐，特别是对青少年的健康成长带来了负面效应。

　　绿色祭祀利好多多，近年来兴起的网络祭拜文明环保，方便节俭。“点”一柱香，“献”一束鲜花，将祝福于思念通过文字记录保存下来，虽然是虚拟的网络，但是祭拜之情也能表达得淋漓尽致。南京的学生用放河灯的方式祭祀先烈，同样也是一种绿色祭祀。绿色祭祀需要政府带动，全社会推行，才能通过清明祭祀活动的移风易俗，体现科学发展观和构建资源节约型、环境友好型社会的理念，才能让清明真正回归本义，在“清清明明”追思先人，启迪来者。

（实习编辑：念念）