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人伦与法度:读《驳复仇议》札记(2)

2009-05-10 11:58
来源:一元一国学网 作者:东商
这样,我们也许算是为我们敬重的陈公找到犯此错议的出处。 上面两个故事都是理论上的和假设条件下的情况。真实的社会中,古代圣人先王把人伦和法

这样,我们也许算是为我们敬重的陈公找到犯此错议的出处。

上面两个故事都是理论上的和假设条件下的情况。真实的社会中,古代圣人先王把人伦和法度之间的尺度拿捏得恰到好处。人人知道尧帝是最宽厚仁慈的,但他最信任的臣子恰恰是以执法之坚著称的皋陶。可见尧帝的开恩也是在法律允许的范围之内的。

韩文公说,由周公而上,上而为君,故其事行,由周公而下,下而为臣,故其说长。也就是说,周公之前的圣人都是天子,他们想到的就能做到;而孔子和孟子由于没有天子那种无所不能的君权,实践上会比较艰难些,所以以传播思想为主要使命。

陈公子昂学圣贤思想,在此事上,他是只关注到了其人伦的一面,却没有思考到事情可操作性的一面。而关于此事,我们今人又可以从中得到什么启示呢!——那就是孔子和孟子的话我们要听,但尧舜周公的故事我们最好也要知道一些啊!

(责任编辑:书山有路)

 

 

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