万法为人方便而设，自性能生万法，万法皆通自性。见性悟道已，万法是空幻。虽说万法是空幻但人生在世，不可弃境，弃境则非人也，如死草枯木。此世为人，当有为人之责任义务，觉悟了便有了大智慧，用此大智慧去除“贪嗔痴”三毒，消灭妄想执着心，只有这样才能真正提高生活品质，故而有“学佛不一定出家”的说法，佛者“觉”也，学佛就是求觉悟，觉悟以后再通过修持自然能够做到“从心所欲，而不逾矩”、“自在无碍”、“圆融通达”，这才是目的——为人之目的。

《大学》之“知止而后有定，定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”诚非虚言也。“得者，德也”。老子言“失道而后德”、“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“天下万物生于有，有生于无”，可见道是先天地所生的，道生天下万物，与“万物唯心造”颇有相通之处，在天为道，在人为德，德来源于道，但已不可能是道的全体了，肯定有所偏颇，所以人生在世，不可能做到道的全体，所以老子说“吾有大患，为吾有身”。

人生在世，可以悟道，但总须修持，道终不可得也，知行合一是永远都做不到的，见性、悟道可行，得道、成佛身后事也。道不可分，强为之分，曰天道、人道。天道难尽，人道可尽，人之为事，尽人道（德）步天道是也。

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