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古文典籍

老子他说：不尚贤（四）

第三章是将天地自然的法则，引申应用到人世间的治道的发挥。这章的文字，明白畅晓，都很容易懂得，很好解释。...

老子他说：天下皆知美之为美，斯恶矣

《老子》首章既提出“道”与“名”的涵义，但同时又相同于“因明”的法则，能建能破，自说了一个道，自又推翻了道的名相。...

老子他说：道可道，非常道。

首先提出老子《道德经》的“道”与“名”两个关键名词，也是连串贯通全书八十一章脉络的线索。而且也是千古以来，研究老子学术的争...

《诗经》解读：桑中

这是一首情诗无疑。分歧只在于是暴露世族贵族男女淫乱成风之作，还是青年男女的相悦之词。 ...

《诗经》解读： 君子偕老

《君子偕老》一诗的主旨，除清魏源《诗古微》以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从《诗序》之说，以为是刺宣姜之作。...

《诗经》解读： 墙有茨

这首诗内容与《新台》相承接，《毛诗序)渭“《墙有茨》，卫人刺其上，公子顽通乎君母，国人疾之，而不可道也”。...

读《资治通鉴》：观乎人文以化成天下

看过很多关于《通鉴》的点评。只要一涉及中国的文化，大部分人都大力鞭笞。资治通鉴,司马光...

读《资治通鉴》：仁与智的纠缠（上）

读《资治通鉴》，在一定程度上来说，可以说是在读中国文化，读中国的政治文化。...

读《资治通鉴》：仁与智的纠缠（下）

翻开《资治通鉴》，那些杀身成仁、可歌可泣的仁人志士也不在少数。道德追求和权谋算计于是构成了中国文化的两面，无法剥离，正如一...

读《史记》秦始皇：六国弊在自困，统一亦有偶然

史记,秦始皇,李斯。读《史记》秦始皇：选贤不拘一格，统一并吞八荒...
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