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古文典籍

老子他说：道冲而用之或不盈（上）

道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。 道与存在不存在间 紧接...

老子他说：道冲而用之或不盈（下）

卢杞、李白与郭子仪 另有一则故事，是在郭子仪的晚年，他退休家居，忘情声色来排遣岁月。那个时候，后来在唐史《奸臣传》上出现的宰...

《诗经》解读：干旄

《干旄》一诗，古今解其主旨之说甚多，据张树波《国风集说》所载，有十三种。...

《诗经》解读：相鼠

这首诗古有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，班固《白虎通义·谏诤篇》则认为是“妻谏夫之诗”，此本《鲁诗》说。...

《诗经》解读：蝃蝀

宋朱熹《诗集传》也以为“此刺淫奔之诗”。作诗者的意图很明白，是想通过反面说教，以规范当时的礼仪制度。...

《诗经》解读：定之方中

这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。...

《诗经》解读：鹑之奔奔

这首诗的主旨，古今学者多持讽刺诗之说，而对于诗歌的讽刺对象及诗的作者则有争论。惟樊树云《诗经全译注》在讽刺诗外另立新说，认...

老子他说：不尚贤（一）

第三章是将天地自然的法则，引申应用到人世间的治道的发挥。这章的文字，明白畅晓，都很容易懂得，很好解释。...

老子他说：不尚贤（二）

人文历史的演变，与学术思想相互并行，看来非常有趣，也的确是不可思议的事：有正必有反，有是就有非。...

老子他说：不尚贤（三）

老子所指的“难得之货”，正如吕不韦思想中的“奇货可居”的大货。...
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