王维是盛唐时代著名的诗人，字摩诘，他才华卓异，九岁知属辞，十九岁举解头，二十一岁进士擢第，历任大乐丞官、济州司仓参军、左拾遗、监察御史、大子中允、尚书左丞，故有“王右丞”之称。王维不仅以诗名盛于开元、天宝间，他还非常善于属文、作画，同时对音乐也十分精通。

王维诗意

除了艺术上的成就外，王维最引人关注的便是他与佛家的密切渊源了。王维出生于武后圣历二年（699），一说长安元年（701），他所得以啸咏终日、徜徉自得的那个历史时代正好是中国古代文化最为发达的时期之一，其时佛教鼎盛、高僧辈出、朝廷倾礼，净土、华严、禅宗、律宗等都得到进一步的成熟和完备，更是曹溪禅法正式创立，逐步取代北宗神秀一系的正统地位而发扬光大的重要时期。

“红豆生南国，秋来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维这首名叫《相思》和《送元二使安西》的诗，千百年来传诵不衰。

王维不仅诗写得好，是个大诗人，同样也是个出色的画家，音乐家。苏轼在《东坡志林》中这样一来评价王维：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维在今天的人们说起来，地位似不及李白和杜甫。但在盛唐当时，王维的诗名却远在这两人之上。

王维是在开元九年（721）中的进士，在朝廷里所担任的第一个官职就是大乐丞。他的才华一定程度上来说得意于他的佛学修养。王维与佛结缘，很大程度上也与她母亲几家庭的影响有关。他家常年吃素，母亲崔氏很有菩萨心肠，是个虔诚的佛教徒。崔氏的师父是一代名僧大照（《宋高僧传》记为大慧）普寂禅师，崔氏跟着普寂禅师带发修行，30余年坚持“褐衣蔬食，持戒安禅”。王维是个孝顺的儿子，当官后，他为了让母亲有个幽静的环境修道，花钱买了蓝田辋川山居（即辋川别业）。这里山水胜绝，他也过着亦官亦隐的优游生活。

从小受母亲的影响，王维也是坚持常年吃素，生活上要求很低，一生朴素、平和而平淡。《旧唐书》说他“斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。” 王维的性格也像他母亲那样，慈柔清净，淡泊平和。他在《赠李颀》一诗中叹息说：“悲哉世上人，甘此膻腥食。”他不明白世界为什么那么多人为了贪图口舌之福，竟然去杀生，吃那些腥食真的那么有诱惑吗？

王维“以般若力，生菩提家”（《赞佛文》），他的名字本身就深含禅机。他名维，字摩诘，连读恰为“维摩诘”。毫无疑问，王维是维摩诘的铁杆粉丝。据《神会语录》载，神会居南阳时，王维曾以修道解脱之事相询，神会答曰：“众生本自心净，若更欲起心有修，即是妄心，不可得解脱。”不假方便，直指心性妙圆。王维听后很是吃惊，叹言：“大奇！”并说：“曾闻大德，皆未有作如此说。”便与神会禅师“语经数日”，反复参究，深膺其旨，叹曰：“此南阳郡，有好大德，有佛法甚不可思议！”