今夜明月的流光，

映在我的心花上，

我悄立海边，

仰听星天的清响。

一朵孤花在我的身旁睡了，

我挹着她梦里的芬芳。

啊，梦呀！梦呀！

明月的梦呀！

她在寻梦里的情人，

我在思念月下的故乡！

在唐代边塞诗中，也有许多思念故乡的诗篇。征人远离家乡几年甚至十几年，久别父母及妻子儿女，那种思念是刻骨的，无时无刻不萦绕在心灵深处的的感情，并且不是常人所能够体味的。如王昌龄的《从军行》之一：

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

深秋季节，傍晚时分，在边塞的烽火城头，一个征人独自坐在那了望台上，凝视远方，但能够看到什么呢？环顾四野，一片苍茫，想到“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”（《诗经。王风。君子于役》），孤寂之感油然而生，这时候，家里的亲人怎么不思量我呢！仰望悠悠苍天，想到自己牢落不偶，阵阵思乡之情袭上心头，青海湖那边的风吹来，他的心中泛起阵阵涟漪。忽然听到有人吹起的《关山月》这令人伤心的离别曲，他的心更加悲伤了。想起了离别时妻子的再三叮咛，盼望早一些回来团聚。可是，有什么办法呢！虽然觉得很对不起妻子，但这又不是自己所能够解决的。爱妻啊，我实在愧疚，让你用羸弱的双肩，独自支撑这个家。但愿老天爷开眼，万岁大发慈悲，让我们早一些回去，到时我再好好补偿你吧。

王昌龄的边塞诗写得最好，七首从军行都值得鉴赏！

类似的作品还有岑参的《行军九日思长安故园》

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

诗的原注云：“时未收长安。”唐天宝十四载（755）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。至德二载（757）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。岑参久居长安，在长安有田宅，故称长安为“故园”。

古代重阳节一般都有饮酒、登高、赏菊、插茱萸等活动。但在战争岁月里，重阳节就寂寞得多。岑参随军队行军，本来就没有什么好心情，为了过节日，勉强想去登高，想到无人送酒，登高还有什么意思呢？赏菊也没有可能，漫漫路途，哪里有菊花？这使他想到故乡的菊花，遭到兵燹之后侥幸存在，此时也只能在战场一边静静地开着，那样的憔悴不堪，再也没有昔日的丰采。花亦如此，人何以堪！诗里没有一声叹息，但作者对安史之乱的憎恨尽在不言之中，诗里也没有写人民的灾难，却借菊花的被蹂躏，反映时代的忧伤。真可以说，不着一字，尽得风流！

中唐的李益有几首诗就是写边塞战士的乡思。如《从军北征》：

天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。

碛里征人三十万，一时回首月中看。

大雪之后，朔风凛冽，在这极北苦寒之地里，大部队在月光下行军。不知道是谁吹起了笛子，而吹的不是李白在洛城听到的“折杨柳”，而是“行路难”这首曲。在雪里行军当然极端困难，将士们听到这乐曲，一齐回首。为什么？传来什么口令啦？不是！要，知道这些将士来自全国各个地方，经历各自不同，但现在走在同一条路上，一样地戍守着边关，一 样的在大雪之后冒着寒风走在这渺无人烟的路上，艰难地行军。他们的心里，也许什么都想，什么都不想。但就是这一笛声，唤醒了他们早已麻木的回归意念：啊，这里是哪里呀？离家乡该有几千里路吧？他们突然回头，看什么呢？也许是看笛声传来的方向，更可能是回首看永远回不去的家乡。家乡本来就望不见，更何况在月夜里，但他们还是回望了几下！回首是一片茫茫无边的世界，心里更是空空落落！