2、友情与爱情

男子真是一些奇怪的动物，对他们来说，友情反而会妨碍爱情，男女之间的友谊，在金庸小说不易找到例子，但是在特殊情形之下，令狐冲与任盈盈倒有一点像友情的东西，就是基於隔廉看不见盈盈的样子，令狐冲误会她是一位年老德高的老婆婆，故而向她倾吐心事，得到她的了解同情和支持。朋友之间最重要的是信任令狐冲感到这「婆婆」的关心，立刻对她有了信任和依凭的感觉，把心底最苦涩、最恐惧忧虑的事也跟她毫不保留地细说，包括对岳灵珊的相思。而盈盈细心倾听，为他分析、释疑，对他好言劝喻，又抚琴安慰，使他暂时忘忧。

但令狐冲对盈盈有了这一番感情，反而难以爱上她，他自觉与她有一层说不出的隔膜。当然，真正的原因可能与友情无关，而是他心中所爱的一直只有岳灵珊，他敬重盈盈，感激她为自己舍身，但盈盈从来没有像岳灵珊那样，使他魂牵梦萦。严格来说，任盈盈与令狐冲之间不能说是有过真正的友谊，因为任盈盈一开始，至少从令狐冲诉说他对师妹的苦恋开始，便对他「好生敬重」。任盈盈是个有胸襟气度的女子，他爱令狐冲而欣赏他对爱情的执著忠贞，因此对他爱逾自己性命的岳灵珊，她也全力保护照顾周全。对朋友的忠诚爱护，莫过於爱护照顾他亲爱的人，任盈盈对令狐冲的爱情里，其实有很多友情的成分。

现代人都知道爱情与友情不能并全，甚么男子视你如心腹，倾诉他对另一个女子的痴恋，你就别盼望这位男子会跟你发展成爱人了。男子爱的是一类女子，视为

倾诉对象的又是另一类女子。女子则不同，我怀疑些微的爱情，对某些女子来说，几乎是任何男女之间比较深入的友情的基础。女子缺乏自信，这一点点若有若无的爱情给她自信，使她感到这个男子对她怀著好意，她就能够无限度的给他友情上的支持。不过，这就不是金庸小说的情了。

3、爱的牺牲

「问世问，情为何物」，金庸的定义似乎是：爱是一种令人愿意为所爱的人牺牲的感情。《神雕侠侣》的爱有很大的牺牲成分，杨过只有一个，爱上他的少女却有四个之多，又哪得不能牺牲？不过各人牺牲的情况不同罢了。一块锦帕，道尽了爱就是牺牲的意义。先是李莫愁赠帕给心目中的情郎陆展元，月白丝帕绣著红花绿叶，以示双双互相偎倚。陆展元另娶他人，恐李莫愁来寻仇，临终时把锦帕交给兄弟陆立鼎，但危急之际，陆立鼎却宁可把锦帕给襟兄所托的遗孤程英，而不交给女儿陆无双，这是「义」的牺牲。

武三娘旁观看清，把帕撕做两半，两个小女孩各得一半。若干年後，两半锦帕又重新拼在一起。这次是出於爱的牺牲。程英和陆无双同时爱上了杨过，三个人面临李莫愁来犯，看来不能悻免。程英便背著陆无双私白把自己的半块锦帕交给杨过，她宁可自己要命在李莫愁手中，也希望李莫愁看在锦帕分上放过杨过，要是陆无双也以同样方法脱身，她想他两人便能结合，她爱杨过，也爱陆无双，她为杨过牺牲自己，也为陆无双牺牲自己。岂料，陆无双也是完全一般心意，也背著程英偷偷把自己的半块帕交给杨过。於是，这因义而分的两半锦帕，又因爱而复合了：但在两女而言，牺牲的效果只是令她们感到有人值得自己深爱的幸福，两女谁牺牲了，生还的一个也不会得到与杨过终身厮守，因为他本来就心有所属。而两半锦帕加在一起，结果也没能令李莫愁对杨过大发慈悲，反而刺激她杀意更盛，当年定情之物，今日陡然重现眼前，自己得不到的爱，与这三个人之间的爱，都在这两边锦帕上表露无遗，怎教她不酸上心头、恨上

心头，狂呼：「往事已矣！夫复何言？」两边再撕作四块，尘拂卷处，马上动手杀人。

李莫愁从来没有为甚么人牺牲，就算陆展元，她也没有想过为他牺牲甚么，所以，同一定义，她根本不配爱人。两女忘我的爱，偏藉著这不懂得爱的人的所谓「定情之物」表露出来，也可算是个奇特的巧合了。

4、奇缘

个性不同的人物，自然有不同的恋情。金庸在《天龙八部》为乔峰、殷誉和虚竹三个结义兄弟安排的恋情，十分配合他们的个性：乔峰与阿朱是近乎手足挚友的患难之交，殷誉对王语嫣是唯美的崇拜，而虚竹与银川公主则是百分之百的意外奇缘。这三种恋情，因为配合人物个性，所以显得十分自然，要是对调成乔峰与银川

公主之类，那就不但格格不入，甚至可能不能入信於读者。虚竹的「奇缘」可信，其实因为他整个人就是一连串的奇遇，虚竹的故事，根本应称为「虚竹传奇」。他甚么都是意外得来，不是他要求、追求或者争取得来的。每次都是他坚拒不来，被人强迫接受，而他的坚拒绝非出於虚伪客套，而且因为

这些别人眼中的大大好处，他都视为大坏处、大祸患。既然奇遇已发生了这么多次，那么再发生一次，也就不足为奇了。虚竹与银川公主的「梦郎」、「梦姑」奇缘，可以说是十分古典，也可以说是大胆创新。毫不相识的一男一次，因一夕或数夕欢偷而深深恋上，以致生死不渝，中国古代传奇故事里多得很。但从现代人的眼光看，「性」、「爱」不可混为一谈，婚姻又是另一回事，连爱情也未必是婚姻的基础，更何况性？提出性的满足已足够构成爱情及美满婚姻，是相当「前卫」的看法。想起来大家真是忽略了银川公主这个人物，其实她才是位极勇敢的前卫女性。虚竹与「梦姑」相遇，双方都是完全被动，都是童姥做的好事，她非要这小和尚破戒不可，既然身在皇宫，便顺手把公主抱来了事。但是银川公主事後要搜寻这位「梦郎」，却是多么艰巨的事，成功希望是多么渺茫。然而，她不顾一切的做了，她勇敢地追求自己的性满足，莫说《牡丹亭》的杜丽娘做不到，就是现代妇解运动的支持者，也未必人人敢这样做。结果，她成功了，她在茫茫人海中寻到了他，他们在黑暗中初遇，又在黑暗里重逢，他们的确有缘。金庸的爱情故事，没有比这更浪漫的了：虚竹虽然不通世务，但也不是个完全不会为自己打算的人。他跟段誉对酌大谈对心上人的倾慕，也懂得把与「梦姑」的冰窖奇缘隐去不提，以免殷誉大怒；最後，发现银川公主就是「梦姑」，他顶多向殷誉道歉，无论如何不会考虑放弃自己的美满姻缘。这当然无可厚非，若不是这样做，反而是大违常理、莫名其妙。