你说， 菩萨这句话是不是说到唐太宗的心坎里去了?

菩萨又说：“我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦。”

此言一出， 唐太宗心里的疑虑尽释， 像抓住了救命稻草一般， 连忙问道:“你那大乘佛法，在于何处？”

菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”

菩萨便现出真身(进一步取信唐太宗)， 点化道:

礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。

此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。

注意：这真经只有一个功能作用， 很简单， 就是“能超鬼出群”。怎样“超”呢? 能解能消， 能和解的和解， 不能和解的消灭。

太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”

好了! 水陆法会也不做了， 取真经要紧， 待取来真经， 再重做这场法会。

唐太宗办这个水陆法会， 如果仅仅只是做给天下人看的， 劝化全天下人都来行善这一个目的， 那么他的目的就已经圆满的达到了， 也就不会稀罕什么西天的真经了， 可事实是他非常的、迫切的想要得到这个真经， 那么， 就只有一种解释：他要彻底地把这些枉死的孤魂野鬼都弄走!

至此， 我们可以得出结论：唐太宗之所以要到西天求取大乘真经的真正目的，

1. 不是为了宏扬佛法佛教。

2. 不是为了普度天下众生。

3. 是为了消除自己以前所行的恶， 做的孽， 犯的罪， 扫清心中的鬼。

(责任编辑：慎思）