念奴娇·和苏子瞻

狂奴故态，卧东山，白眼看他世上。老子一生贫彻骨，不学黔娄模样。醉倒金尊，笑呼银汉，自命风骚将。楼高百尺，峨嵋堪作屏障。追想五十年前，文章意气，尽淋漓悲壮。一自金驼辞汉后，曾共楚囚相向。司马青衫，内家红袖，此地空惆怅。花奴打鼓，声声唤醒瑜亮。

和《桂枝香·和王介甫》一样，这阙《念奴娇·和苏子瞻》同属余怀四十九岁时所写的感遇词。古人是最讲机缘遇合的了，将机缘遇合诉诸笔端，便有了感遇之作。根据笔者的读诗品词体会，感遇之作大抵可分为两种类型。前一种类型，若深谷芝兰芬芳酝藉，是曹子建所谓“南国有佳人，容华如桃李”；后一种类型，如高山雪容光洁朗丽，是李太白所谓“明月直入，无心可猜”。这当然是个浅狭的分类。“人在江湖飘，哪得不挨刀。” 游走江湖的每一个脚印都成际遇，一刀一刀皆为感悟。连半仙半人的唐僧师徒亦须经得九九八十一难方取得真经，我辈俗物，在此世道上的感遇更不知有几千万种，能雅拟芝兰，洁比雪容者倒是少之又少了。还是声明一下，作此分类只是基于笔者的兴趣与偏爱。笔者断非雅客高士，然爱美之心，人皆有之，笔者敬高慕雅，窃思读者诸君也心同此仪，或不罪我一叶障目、概括不当。

还来说词，《念奴娇·和苏子瞻》偏近后一种类型。“狂奴故态，卧东山，白眼看他世上。”开门见山极是佳妙，“狂奴”，“东山”、“白眼”，三个典故连缀得恰到好处，矫矫不群的名士之气跃然纸上。

“狂奴”典出 《后汉书·严光传》：“司徒侯霸（字侯霸）与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：‘公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。’光不答，乃投札与之，口授曰：‘君房足下，位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。’霸得书，封奏之，帝笑曰：‘狂奴故态也。’”还是用现代汉语闲话一回吧。司徒侯霸与严光为故交，有一次，侯霸写了封信差人送给严光，并让这个人传话说：“我家主人听说先生光降此地，很想立即过来拜会，但苦于朝中制度刻板得很，就没敢率意前来。如果先生方便的话，希望您能在天黑之后屈驾回访。”严光也不看侯霸信中写了些什么，便口授回信：“君房足下，你现在官已做到了三公，这很好嘛。可是我要告诉你，你若是心怀仁德辅佐正义则会得到全天下人的欢心，你若是阿谀谄媚只图哄皇帝快活，就要当心你颈上的脑袋是否安全了。”侯霸得到这个口信后，一字不改地奏报给了顶头上司汉光武帝。光武帝哈哈大笑：“狂人严光，你那油盐不进的老脾气还是一点都没变啊。”“狂奴”二字出自汉光武帝之口，骂得亲切却也别致。又是爱，又是恨，又是谅解，又是无奈，从这里也可以看出严光与光武帝之间非同寻常的关系，两人曾经是铁得不能再铁的老同学，光武帝位居九五之尊后一直想把他狠狠地提拔一下。哪知这个憨直可爱的狂奴却就是不买皇帝的账，宁可躲到富春江钓鱼，也不愿留身染御香伺君王。故此一提起古代的隐士，严光子陵真为一流名牌。