姚合的诗，在当时既负盛名，影响所及，晚唐五代就有许多人学他的诗。到南宋中期，作为江西诗派的革命者，一群江湖诗人也学他的诗。元、明、清诗人作五言律诗，攀不上王维、孟浩然，也大多走姚合的路子。但是，我看许多唐诗选本中所选姚合的诗，似乎都和他的潜在影响不相称。唐末，韦庄嫌姚合选得太少，自己也续选了一部《又玄集》。他选了姚合五首诗：《山居》、《寄王度》，《武功县居》(三首)。这五首都足以代表姚合诗的风格。到五代时韦縠选《才凋集》，采取了姚合的诗七首，其中只有《寄王度》一首与《又玄集》同。另外有《穷边词》二首、《闻蝉》一首，都不是姚合的用力作品。《穷边词》是谄谀边将的应酬之作，《闻蝉》是学骆宾王而不及。可怪的是《唐诗正声》、《唐诗解》、《唐诗别裁》这三部重要的唐诗选本，都是只选了一首《春日早朝寄刘起居》。早朝诗应当有富贵庄严气象，它应当用到的词藻决不是姚合所惯用的词藻。贾至、王维、岑参、杜甫四家名作在前，姚合不容不知道。他这首诗的重点肯定是在“寄刘起居”而不在“春日早朝”。结句“莫笑冯唐老，还来谒圣君”，是全诗的主题，大约对刘起居有解嘲之意。至于前面六句描写早朝，无论诗意或词藻，都没有特长，况且颔联“綵仗迎春日，香烟接瑞云”，又显然是从李白的“霜仗悬秋月，霓旌捲夜云”(《侍从游宿温泉宫作》)窃取得来。《唐诗三百首》选入五言律诗八十首，姚合的诗一首也没有被采及。　　

　　近年来，唐诗选本很多，文学研究所的《唐诗选》收姚合诗四首。第一首是《原上新居》。这首诗在《全唐诗》中有一个注云：“一作王建诗。”在姚合的许多五言律诗中，偏偏选中这一首有问题的，难道选家以为这一首是姚合的“极玄”作品吗?第二、三首是《穷边词》，七言绝句，编注者以为是“赞扬守边将领防守有功，边地不受侵犯”。这是沿袭了谢叠山的讲法。谢云：“此诗颂边城贤守之德政，善于形容，有风人法度。”(《唐诗绝句注解》)似乎都没有体会到诗中阿谀边将、粉饰承平的意味。第四首是五言古诗《庄居野行》，写农民都进城经商，农业生产受到损害，人民粮食不足的现象。这是从今天要求现实主义的标准选定的，在姚合的全部作品中，这一类关心人民经济生活的诗，居于极少数。因此，这四首诗都不能代表姚合。近来我偶然注意到姚合在后世的影响，意外地发现了明清以来的唐诗选本，至少是对于姚合，选得很不公允。由此可知，要了解一个时代的文学，光读选本是不够的。　　

　　现存姚合诗七卷，前三卷都是早期作品。第三卷中有《闲居遣怀》十首，《武功县中作》三十首，《游春》十二首，还有不少“闲居”诗，大概都是他任武功县主簿前后所作。安闲冲淡，气韵高古，“姚武功”的声誉，从此鹊起。现在我从这一卷中选抄十首，以显现姚合诗的格调。　　

　　身外无徭役，开门百事闲。　　

　　倚松听唳鹤，策杖望秋山。　　

　　萍任连池绿，苔从匝地斑。　　

　　料无车马客，何必扫柴关。　　

　　——《闲居遣怀》之一　　

　　作吏荒城里，穷愁欲不胜。　　

　　病多唯识药，年老渐亲僧。　　

　　梦觉空堂月，诗成满砚冰。　　

　　故人多得路，寂寞不相称。　　

　　假日多无事，谁知我独忙。　　

　　移山入县宅，种竹上城墙。　　

　　惊蝶遗花蕊，游蜂带蜜香。　　

　　唯愁明早出，端坐吏人旁。　　

　　门外青山路，因循自不归。　　

　　养生宣县僻，说品喜官微。　　

　　净爱山僧饭，闲披野客衣。　　

　　谁怜幽谷鸟，不解入城飞。　　

　　长忆青山下，深居遂性情。　　

　　垒阶溪石净，烧竹灶烟轻。　　

　　点笔图云势，弹琴学鸟声。　　

　　今朝知县印，梦里百忧生。　　

　　——《武功县中作三十首》之四　　

　　悠悠小县吏，憔悴入新年。　　

　　远思遭诗恼，闲情被酒牵。　　

　　恋花林下饮，爱草野中眠。　　

　　疏懒今成性，谁人肯更怜。　　

　　卑官还不恶，行止得逍遥。　　

　　晴野花侵路，春陂水上桥。　　

　　尘埃生暖色，药草长新苗。　　

　　看却烟光散，狂风处处飘。　　

　　——《游春十二首》之二　　

　　终年城里住，门户似山林。　　

　　客怪身名晚，妻嫌酒病深。　　

　　写方多识药，失谱废弹琴。　　

　　文字非经济，空虚用破心。　　

　　——《闲居遣兴》　　

　　酒熟菊还芳，花飘盏亦香。　　

　　与君先一醉，举世待重阳。　　

　　风色初睛利，虫声向晚长。　　

　　此时如不饮，心事亦应伤。　　

　　——《同卫尉崔少卿九月六日饮》　　

　　萧萧晚景寒，独立望汪壖。　　

　　沙渚几行雁，风湾一隻船。　　

　　落霞澄返照，孤屿隔微烟。　　

　　极目思无尽，乡心到眼前。　　

　　——《秋晚江次》　　

　　这十首诗，文字平易，思想也并不深曲，一读即可了解，不用注释，每首诗的中间两联都很稳妥，好象是随手拈来，其实恐怕是费过一番推敲的。“与君先一醉，举世待重阳”这一联尤其灵活，是一联倒装的流水对。　　

　　唐代有几千诗人，才情、文学、见识，各有高下。姚合在唐诗中的地位，仅能占中上一席。《唐诗品汇》五言律诗卷中，将贾岛、姚合、许浑、李商隐、李频，马戴六人编为一卷，列于“正变”，其说明云：“元和以还，律体多变，贾岛、姚合，思致清苦；许浑、李商隐，对偶精密；李频、马戴，后来兴致，超迈时人。此数子者，意义格律，犹有取焉。故合其诗，共八十五首，为正变。”在高棅的唐诗人级别中，正变已属中下或下上。这一份试榜，我以为对姚合的评品，稍稍偏低了。但把李商隐的五言律诗，与许浑比类，仅仅赞赏他的对偶精密，这却大大地屈辱玉溪生了。　　

　　胡震亨《唐音癸签》论姚合云：“姚合诗洗濯既净，挺拔欲高。得趣于浪仙之僻，而运以爽亮；取材于籍、建之浅，而媚以蒨芬。殆兼同时数子，巧撮其长者。但体似尖小，昧亦微醨，故品局中驷耳。”这是说姚合受贾岛、张籍、王建等同时人的影响，而巧妙地吸收了他们的长处。所得的成就是“洗濯既净，挺拔欲高”。我以为胡震亨这个评品极其适当，尤其是“挺拔欲高”的一个“欲”字。姚合诗虽然已做到清净无疵，但还只是“欲高”而未高。如果做到高处，就可升王维、孟浩然之堂了。　　

　　天下人才，中等最多。中等诗人要学李白、杜甫，怎么也学不到。学姚合却是最方便。姚合的诗，并不很好，但在当时，诗名已高，在后世更常为诗家模式，就是这个道理。

　　一九八五年一月十日

　　①今本《极玄集》只有九十九首。又姚合这篇序文也是个残本。“极玄”即极妙。

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