最近见到一位网友对宝钗的结局提出一种有些离奇的看法，他认为：宝钗应该是入宫。在这之前，可能金、玉有了婚约，以致颦儿感伤而终，但“琴边衾里总无缘”，未成婚宝钗即被召选。宝玉的悼颦儿是在宝钗入宫以后作的。 

        他的理由无非这几条： 

        1：将宝钗诗谜中的“琴边衾里总无缘”解作钗、玉无法结合，将“鸡人报、侍女添”看作宫中之景，将颈联、尾联释作宫怨之意。 

        2：宝钗的《临江仙.咏柳絮》：“好风凭借力,送我上青云”。因此认为是暗示宝钗也借了“好风”，入了宫去。 

        3：宝钗《忆菊》：“谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期”，以为重阳指宝钗出宫省亲的时节。 

        宝钗入宫，是比较少见的观点，但在《红楼梦辨》中我找到俞平伯发出过类似的疑问，可作代表，引用如下： 

        我举两条八十回中关于宝钗底暗示，与钗玉成婚相矛盾的，如下：“近因今上祟尚诸礼，征采才能，降不世之隆恩，除聘选妃嫔外，凡世宦名家之女，皆得报名达部，以备选择为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。……薛蟠……一来送妹待选。”如钗玉将来成婚，何必作此迂腐可笑之赘语？不可解一。薛蟠入都，何事不可借口，偏要说送妹待选？不可解二。戚本二十二回：“晓筹不用鸡人报”。我们知道，“绛帻鸡人报晓筹”，是唐人底早朝诗，是宫禁内底光景。 

        这两个疑问大约便是“宝钗入宫”观点的最初来源。 

        细一考究，这种观点与把“玉带林中挂”解作“黛玉林中上吊”，把“钗于妆内待时飞”解成宝钗终嫁贾雨村（贾时飞）相似，同属于望文生义，想入非非，走火入魔。略为分疏一二。 如果把“上青云”释作宝钗入宫，那红楼梦曲子《终身误》里的“空对着，山中高士晶莹雪”“纵然是举案齐眉，终究意难平”又作何解释？它明明说，宝玉“空对着”晶莹雪，两人是“举案齐眉”的。 

        版本学研究表明，《红楼梦曲子》是比较后期才出现的，是全书结构大体完成后才回过头补的，而且辞意比较明豁，作不了其它解释。另外，红楼梦里的诗词曲赋大多有诗谶、影射的作用，但解释时不能断章取义。宝钗的“慰语重阳会有期”（忆菊）“粘屏聊以慰重阳”（画菊）都是暗指宝玉的重阳节悬崖撤手，后面再详述。不妨综看一下宝钗的柳絮词，“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云!” 

        我以为整首词暗射宝钗的孤高清洁、离世独居，“几曾随逝水，岂必委芳尘”暗合宝钗以处女终老。宝钗之情未改，宝玉之情未移，所以有名却无实。这是“随聚”；宝玉悬崖撤手，宝钗孤身终老，便是“随分”；所谓“送我上青云”应指一种孤高、旷达的精神境界（如杜甫诗“青云动高兴，幽事亦可悦”）。一定要把“上青云”解释成功名利禄，未免太小看了雪芹，也太把大观园群芳看俗了（众人----包括宝玉、黛玉在内----都交口称赞此词的）。