另外，需要指出三个常识性问题：第一，“后来北静王的生日”贾宝玉“去拜寿”，发生在后四十回，不在前八十回；第二，北静王送贾宝玉“念珠”不是在过生日的时候，而是在第十四回“贾宝玉路谒北静王”之时，是初会的“见面礼”；第三，后四十回里北静王生日，送给贾宝玉的是假的“通灵宝玉”。——周汝昌先生说“《红楼梦》不好读”，还是请王“作家”和金“作家”再多读几遍《红楼梦》吧（建议选择最好的版本——脂批本）。

　　二、林黛玉也会察言观色

　　在这个问题上，我同意王“作家”的观点：林黛玉刚到荣府“也会察言观色”，“但后来，林黛玉就越来越不注意了，是不是因为她的叛逆意识，造反意识，乃至于革命意识越来越强了呢？(笑)我不这么看，我认为她后来越来越不注意是因为她越来越爱贾宝玉，她也得到了贾宝玉的爱。女性必须有爱，有了爱以后她才敢于反抗，她才敢于革命。(笑)所以后来她在荣国府就比较敢唱反调了，比较敢充当反对派了。(笑)但是你很难从政治上和意识形态上分析，很多是需要从她的感情上分析的。 ”

　　我要指出的是：林黛玉初到荣府的“察言观色”，表现出了她聪明的一面，与叛逆、造反无关，难道你要求林黛玉这个所谓的“叛逆者”一进荣府就冷冰冰地或疾言厉色地拿“枪”对准所有人开火？是不是非如此不足以表现出她的“叛逆”精神来？其实“叛逆者”也要“联合所有可以联合的力量”的嘛，不见得对谁都应该敌视吧？

　　女性有了爱之后，“她才敢于反抗，她才敢于革命。”这也不是绝对的。爱，并不是女性“敢于反抗”“敢于革命”的唯一源动力，有时候“恨”的驱动会使其结果更加难以想象。

　　三、尤三姐之死

　　王“作家”说：“她（指尤三姐——笔者注）最后自杀的时候就那么简单，一刀抹过去，然后就躺在地上，这个描写太粗率了。(笑)没有这么简单，尤三姐哪怕是练过剑术，自己砍自己也没有那么简单的。”“必须要割到动脉，而且要割断，你割到气管都不死的，(笑)你割到食道当然更没有关系，漾出一点水来。(笑)所以他这个地方就写得不太对了。柳湘莲的功夫那么好，一看到她掏出剑来要自杀，应该跑上前去拦住她，不大可能就让她很轻易的，在十分之一秒内完成了自杀的任务。(笑)这个我就觉得曹雪芹不见得真正见过谁自杀。(笑) ”“砍自己也要有劲。所以我觉得曹雪芹有的描写，就不太到位的。”

　　在这里，王“作家”犯了个大错误，他将小说完全等同于生活，他以为不将尤三姐的死详细描述出来就是“太粗率了”。我们知道，曹雪芹创作《红楼梦》用的是现实主义和浪漫主义相结合的手法，《红楼梦》是曹雪芹对生活的提炼，按照现在的理论就是“源于生活，高于生活”的。而且即使是百分之百的现实主义作品也并不是百分之百地照搬生活中的全部真实细节的，否则那就不是小说而成了纪实文学或新闻报道之类的了。