话说家规门风：这种生日诵经思恩的行为，若能常期坚持，这就是家规丶就是门风的培养。他日你不用对子女说：‘你们要孝顺父母，’当你第一次亲自带领子女诵经时，孝敬父母、友爱和谐的种子已经发芽了。子女们随着岁月的推移孝思之心也在增长,所谓水到渠成,长大自然孝敬之心表以行，还用我们说“你要孝敬父母”吗？当他们长大成人，见多识广，又有了自已的孩子时，就更会领悟到这种生日诵经的好处，自然就会将这一好的家规门风延续下去…读诵此经的利益远远不只如此,若子女逆者转孝,孝顺者转贤，子孙贤善，丕振家声，有益社会。起到家庭和谐兴旺发达的关链作用。近看人人种下菩提种子,远望个个皆证无上佛果。所谓百善孝为先,一切善事中无过让我们去孝顺父母。

人都是由近推远的，一定是先亲其亲，爱其亲，然后才能推至其他人，而亲其亲丶爱其亲，就是对在世界上给我们最大恩惠的父母的（感恩）与（报恩）的实践，而感恩报恩这项行为特质，就是负责任，有原则，有爱心，懂得尊重别人之道与诚信的人格特征。相反，连家都不爱他会有爱同胞及爱国家的精神和原则吗？因为他是一个没有责任感和原则的人！如果有人，不爱自已的父母，而去爱别人，不尊敬父母，而去尊敬别人，这种人，你敢相信他的人格吗?孝是做人的根本，如果对父母都不能孝顺和忍耐，如此对于朋友及其他不认识的人。又如何去忍耐，谦让？故有人说世间一切恶是源自不孝，《论语》一书中（有子）说到：“其为人也孝悌。而好犯上者，鲜矣不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本也”。《三字经》上有说：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”这告诉我们，应该常期教导孩子对是与非丶善与恶正确认识的重要性。令彼知为人之道，居心动念。言谈举止，待人接物，俾各淳善。至其长而入学读书,方有受益之基。大时便知好歹，不被恶党邪说所惑，而为贤人善士。若小时任性娇惯。大则无主宰，便随邪说而靡，欲其反正，百难得一。人一出世，天生本性都是很纯真善良的。可是随著年龄的增长，加上所处的环境不同，眼耳见闻不一，所学习到的事物也就差别万千。因此，原本相近的本性，因为学习好榜样，就会愈来愈好，若是养成坏习惯，就会愈来愈差了。

婴儿、童年、少年，是父母亲细心、耐心，全方位的付出与照顾，我们才能一路顺利成长。请问：我们是应尽心敬养老人？还是置之不理？我们赤裸来到这世界时，以至使母亲九死一生……我们是否应感恩行孝？饮水思源是为人处事的根本。即使已经成佛的释迦牟尼圣尊，亦曾上达忉利天为母说法,并为亡父亲自扶柩。以显示孝道的重要性。

我们因为接受父母养育、师长教导、兄弟姊妹照顾、社会人群相互扶持，以及天地万物的滋养，才能生存在世间，若不懂得知恩报恩，岂非枉此人生？！我们只能通过对真理的学习与把握,才能晓经明义，快乐而自觉地履践孝道，同时以孝道为基础，建立相应的正确人生观，拥有健康的爱情、友情、事业，不亦悦乎？！所以，让我们一起来诵念并推广《佛说父母恩重难报经》这部因缘殊胜之宝典吧！

得海水一滴，可知大海之内涵。《佛说父母恩重难经》就是这样的一滴海水。愿过去现在未来之天下为父为母者皆受此益。

学佛久者，欲究竟报父母恩者，应于生日读诵《地藏菩萨本愿经》。回向天下父母。

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