【陕西秦岭】大唐盛世传佛音(3)
2010-02-21 14:22
来源：央视国际 作者：探索发现
玄奘到了晚年，大部分时间住在唐高宗为他建造的大慈恩寺内翻译佛经。唐代佛教这时已经在对印度佛教全面梳理、系统诠释的基础之上，同时高度融合了
玄奘到了晚年，大部分时间住在唐高宗为他建造的大慈恩寺内翻译佛经。唐代佛教这时已经在对印度佛教全面梳理、系统诠释的基础之上，同时高度融合了中国本土的文化精神，形成了独树一帜的中国佛学体系，而这一切，又通过丝绸之路向外广泛传播，对整个世界产生了重大影响。当时的大唐都城长安，已经成为名副其实的世界佛学文化中心。
从整个佛教发展来讲唐代佛教是非常重要的，因为印度的佛教到了13世纪以后，在印度本土基本上就灭绝了，没有了，真正保存下来的中国佛教，特别是大乘佛教，是通过中国影响了世界上其它的国家。
“长安三千金世界，终南百万玉楼台”，“一片白云遮不住，满山红叶尽为僧”，透过古人的诗句可以想见，在一千多年前，莽莽苍苍的秦岭山中是怎样一派蔚为壮观的学佛盛景。
唐麟德元年，公元664年二月五日深夜，秦岭上空星辰低垂，暗淡无光。一代佛学大师玄奘，在翻译完成他从印度带回的600余卷佛教经典之后，溘然长逝。
一生对玄奘充满敬意的唐高宗听到消息后，仰天长叹道：“朕失国宝矣！”满朝文武，悲哽流涕，为大唐上空一颗文化巨星的陨落，悲痛欲绝。
唐高宗罢朝三天，将玄奘灵柩安放大慈恩寺，供百姓吊唁，就在玄奘安葬那天，古人描绘“京邑及诸州五百里内，送者百余万人”。
玄奘曾经嘱托弟子，去世后把他葬在能看到“万山之祖”的秦岭脚下。唐高宗根据他的遗愿，将玄奘遗骨安葬在秦岭山区的白鹿原，后来又改葬紧依秦岭的少游塬兴教寺。
位于关中平原的历代帝王陵墓，几乎都选择了与秦岭隔水相望的形制。中国古老风水学解释这种现象时说，因为源头联在遥远的昆仑山，所以秦岭山脉就成为建都关中平原历代帝王的龙脉。
安卧在这座巨大陵寝里的人，就是大唐一代女皇武则天和他的丈夫唐高宗。
天授元年，公元690年，武则天登基。
有谁知道，为了这一天，武则天苦苦等侯了三十年。
因为武则天她说她是菩萨转世，是东方女主临朝，《大云经》里有为她，佛经为她即位当皇帝造舆论。
于是就在全国各地大建大云寺，每个州都设立了大云寺，然后抄写这个《大云经》，颁发全国，让大家都要去读《大云经》。
尽管有人认为，武则天是不合礼制的窃国者。然而不管怎么说，这位在唐太宗死后削发为尼，又在秦岭山中敬业寺度过三年时光的女皇，却是上承贞观之治，下启开元盛世的关键性人物。
武则天出生的时候，佛教已经广泛流行于民间。武则天入宫不久，就曾经接触过刚刚从印度取经回来的玄奘法师，并且从此开始研读佛学。登上皇帝宝座之后，对于推进佛学的深入与传播，武则天起到了至关重要的历史作用。
这时的长安城内早已是佛学鼎盛，国人几乎到了无学不佛的地步。
所以赵朴初曾经说过，他说佛教对中国文化的影响，已经深入到我们中国文化的血肉之中了，甚至可以渗透到我们的骨髓之中了，如果离开了佛教的话，恐怕今天我们连话都讲不出去了。
比如说“世界”就是佛教来的，“实际”、“绝对”、“相对”、“唯心”、“唯物”、“真理”、“真谛”，像这些词语，都是从佛教来的。
