【陕西秦岭】道家思想在这里形成(2)
2010-02-21 14:37
来源：央视国际 作者：探索发现
论年龄，老子应该是孔子的长辈；论学问，孔子自谦是老子的学生。 早在老子在周朝做史官的时候，博学多才的孔子就已经被老子述而不著的道所深深吸
论年龄，老子应该是孔子的长辈；论学问，孔子自谦是老子的学生。
早在老子在周朝做史官的时候，博学多才的孔子就已经被老子述而不著的“道”所深深吸引，他特意从鲁国来到洛阳，向老子求教。
《史记》里头，多处提到孔子见老子的情况，说孔子年至五十而不闻道，南至沛见老子，到沛这个地方见到老子，然后见到老子，他说“朝闻道，夕死可矣？”。
回到鲁国，孔子向学生们讲起他对老子的看法时说，老子学识渊深而莫测，志趣高邈而难知，是自己梦寐以求的老师！
当孔子再次向老子请教问题的时候，老子直言不讳地说：“我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像自己什么东西也没有。君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃你的骄气和过多的欲望，抛弃你做作的情态神色和过大的志向，这些对于你自身都是没有好处的。”
他们两个人的对话，是中国文化史上一个非常有意义的事件，这个对话本身可以看成是儒道的一种碰撞。
儒家更强调通过教育的方法，来塑造人能够适应社会的这样一种优良的人格和品德。道家更强调让人的本性应有的一种发展，不要受很多的拘束，它的这两个方面是互补的。
像古代埃及文明，古代巴比伦文明，南美洲的玛雅文明，有很多文明产生了后来又消失了，就死掉了，那么中国文明这么源远流长的话，实际上和它的儒道精神的互补有着非常重要的关系。
早在1700年前，晋朝学者葛洪就指出：“道者儒之本也，儒者道之末也。” 这就是说，老子的道家思想对孔子的儒家学说的创立所产生的影响是根本性的。对于两种思想的关系，有人认为老子学说与孔子学说相辅相成，都是指引中华文化发展的重要经典；也有人认为道家哲学才是中国哲学的理论主体。
从十多岁到五十岁，孔子先后多次向老子求教，老子也为这位谦逊的晚辈大讲其道法自然的宇宙观，以及他的圣人之道、修身之道、治国之道。
直到今天我们从孔子留下的言论中，仍然可以看到，孔子对老子的感戴与崇敬之情。他对自己的学生说，老子就是那种神秘莫测，可以腾云驾风，自由驰骋的神龙。
他回来说我见到龙了，他说鸟我能用个网来捉他，兽我挖个坑能抓它，这个龙既能上天，也能入地，怎么逮它？抓不住它，所以老子就是龙啊，所以道学本身是一种龙的文明，它是周易变化的，也可以变成狼，也可以变成羊，也可以是大陆文明，也可以海洋文明，也可以上天，也可以下海，它随机应变。
就在老子离开洛阳，到达函谷关之前，一个名叫尹喜的人，已经在那里静候多时了。据说，有一天尹喜观察天象，一团紫色云雾倏然升起，祥光四射。紫气东来使尹喜顿觉天阔地开，内心澄明，隐隐感到会有不凡之人从函谷关经过。
不久，果然有一位鹤发童颜的老者，骑一头青牛，来到关楼之下。
这一年，老子56岁。
可以说老子是诸子百家中最为标新立异的一位。西行函谷关之前，他也只是向学生们口授表达过自己的哲学思想，除此之外，还从未著书立说。
没有人确切知道，尹喜使用了怎样的方法，最终能够使心怀遁世理想的老子一改初衷，在函谷关停下脚步开始了《道德经》的写作。
伴随着秦岭山中那飘忽不定的山岚雾气，昏暗的青灯之下，浩渺宇宙之间，天地万物，相依相存，相克相生，无穷无尽的自然法则，在老子的胸中升腾奔涌。他铺开竹简，用黝黑闪亮的笔墨，书写下那足以令后人景仰与骄傲的第一行字：“道可道，非常道；名可名，非常名。”
公元前516年，位于秦岭脚下的函谷关，注定要成为世界文明史上，最值得记忆和回味的一个地方。因为在老子讲出“一生二，二生三，三生万物”之前，世界上还没有哪一个人能够用如此简洁明了的语言，深刻阐释出宇宙万物之间，这种相克相生的哲学关系。
从这个意义上说，2500年前函谷关关楼上的那一盏光焰黯淡的青灯，却注定成为照亮人类文明进程的不灭光焰。
就在老子写作《道德经》的时候，西方宗教经典《圣经》，还孕育在襁褓之中。苏格拉底的《对话录》，100年后才在希腊出现。
十六世纪以后，《道德经》被西方的商船和传教士带到西方，很快被译成各种西方文字，传遍欧洲大陆。德国哲学家莱布尼兹看到《道德经》后，根据老子阴阳学说，提出二进位思想，并为老子学说取了一个洋名：辩证法。
从此，老子被推到了辩证法之父的位置。
他说世界上最软的是东西是水，最硬的东西是钢刀，但是刀能切水吗？切不了。
北大哲学系教授楼宇烈介绍：水是最柔的，但水滴能够穿石，以柔克刚啊。
西北大学中国思想文化研究所教授方光华介绍：比如说：春天来了，小草非常非常的柔弱，但是正好是小草最有生命力的时候。到秋天的时候，小草已经长高了，感觉是它最有力量的时候，但是也正好是它快要死亡的时候。
我们为了避免走下坡路，最好的办法，就是始终保持这种柔弱状态，不是很强势的状态，这样可以使生命、生存得到一种持久、更有利的状态。
老子也许不会想到，他那充满智慧和辩证思想光芒的《道德经》五千言，如同一把钥匙，为人类打开了通往宇宙的大门。
