中国四大历史文化名楼各有千秋，其中三楼在长江流域，鹳雀楼坐镇北方。以仙的姿态翩落于湖北武昌长江之滨的黄鹤楼，自崔颢写下“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”后就成为文人骚客频频回访的雅处。以仁者的胸襟览湖南岳阳洞庭风光的岳阳楼，是范仲淹高吟着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”赋予了其“以民生为己任”的君子气质。滕王阁是以河东才子王勃的抑郁美而出名的，在江西南昌赣江之畔，自我地欣赏着“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的仙乡风景。

　　“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”不忆江南，何以此三楼都留恋于长江流域的江南秀色之中？

　　但也有异于江南秀士的北方好汉，它，就是位于秦、晋、豫黄河金三角区域的中国魅力城市---山西省运城市境内、黄河岸畔的中华第四大文化名楼鹳雀楼。1400余年来，它执着地以恢弘的气势默守黄土、静伴高原。

　　鹳雀楼高台重檐，黑瓦朱楹，不仅占河山之胜，而且据柳林之秀，早在唐宋时期就被誉为中州大地的登高胜地，名播遐迩。鹳雀楼立晋望秦，它独立于中州，前瞻中条山秀，下瞰大河奔流，紫气度关而西入，黄河触华而东汇，龙踞虎视，下临八州，宏伟壮阔的山川景象，吸引了无数历代名流，登临作赋。拥山河之胜的蒲州名楼，几乎成了当时大诗人们赛诗的舞台。

　　鹳雀楼所在之地，正是五千年中华民族文明的发祥地——永济，黄河在此折返大海。永济古称蒲坂，夏、商、周以前，尧和舜帝都在这里建都。这里的文明史源远流长，距鹳雀楼20公里的西侯度古人类文化遗址，展示了180万年前的旧石器时代，人类就在这里开始用火，并且使用打制石器。传说华夏民族的先祖伏羲、女娲、黄帝，都在这一带留下了斧辟刀凿的历史痕迹。“华夏”一词的“夏”指的是历史大夏民族，它的繁荣正是以尧舜禹为象征的，活动的核心就在河东一带。而据《太炎文录》说，“华”指的是华山一带，就是黄河西岸这块地方。西为华，东为夏，鹳雀楼正好座落在华夏历史座标的中点上。这一巧合使鹳雀楼蒙上了一层神奇的色彩，想一想，鹳雀楼所演绎的中华民族自强不息的精神，我们不能不为之赞叹。 

　　诗因楼而生，楼因诗而名。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”盛世唐朝，诗人如织地来探望它，也留下了珠圆玑润的篇篇佳作，但只有大诗人王之涣读懂了它，懂了它静守千年的情意与沉思千年的顿悟。一曲《登鹳雀楼》，以千钧巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放，抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。

　　开诗两句，缩万里于咫尺，展咫尺于万里，美景如卷，凸现眼前，绘出了北国河山的磅礴气势与中华民族母亲河的博大壮丽。难得的是后两句，由景及情，由物写意，以诗人的想象与哲人的睿智引导世人走出固步自封，抛弃浅见陋识。放眼五湖，襟抱四海。

　　从北周时期边塞战场上的一座了望塔，到盛唐时期诗人眼里的“赛诗楼”。鹳雀楼走过了一段自我飞跃的质变历程。虽然元朝时一场战火毁楼为灰，只留楼基伴着泛滥的黄河浊水，但因鹳雀常栖其上而得名的鹳雀楼，因王之涣之诗而负盛名的鹳雀楼，用盘桓不去的鹳雀及常驻人心的佳句不朽于历史的线册之中。