永乐宫位于县城北三公里的龙泉村外，原名大纯阳万寿宫。始建于元代，前后历时110多年，才建成了这个规模宏阔的道教宫殿式建筑群。它是全真派三大祖庭之一，珍藏着丰富的道教艺术遗物。

永乐宫始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。

远远地，通过长长的宽阔的甬路，宏阔的殿宇显露眼前。拾级踏过山门，缓步漫揽，流连惊叹之间，已经感觉不到自己的存在。龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿，依次排列在中轴线上，价值连城的永乐壁画，天人合一的道法典髓，徐徐展开。碧湖、拱桥，石幢、石马，无语无声，静默在一片微妙玄通的大化自然之中。甬道宽阔，两侧松柏森森，绿意深沉，三清殿在树木高大的绿荫遮蔽下伸出齐整的琉璃翘檐，庄严肃穆。殿顶两端，两条翠色鸱吻傲然跃跃，仿佛翘首问天：大道煌煌，道亦何为？

满布在四座大殿的壁画，是永乐宫的精髓。壁画总面积达960平方米，题材丰富，画技高超；浑厚古雅，精美绝伦。它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的独特风格，不仅是中国，也是世界绘画艺术的瑰宝之一。

推开三清殿滞重的木门，一踏进殿内，眼前漆黑一片，进殿后好一会，才适应了殿内的微弱的光线。只见三清殿内的西、北、东三壁上，绘满了4公尺多高的神仙群像，三壁的画面连成一气，表现的是同一个时空。这幅题为《朝元图》的大型壁画，描绘的是群仙朝谒元始天尊的情景：青龙、白虎两神为前导，南极长寿仙翁和西王母等八个主神的四周，簇拥了雷公、电母、各方星宿神及龙、蛇、猴等多位神君，还有武将、力士、玉女在旁侍奉，全图近300个神仙朝着同一个方向行进，形成了一道朝圣的洪流，气氛神圣、庄严。

斜斜的阳光抢先涌了进来，环目四壁，《朝元图》的浩大画卷轰然铺开。元始天尊、灵宝天尊、太上老君及290位人神，酣畅云集，情态万方。盛唐“吴带当风”的风韵，流畅的线条和绚丽的重彩，绘成一组朝圣的洪流。帝王的崇圣之表，仙道的修真之颜，儒贤的高识之风，逸者的遁世之节，武士的英烈之貌，玉女的端严之态，神鬼的威慑之状，使得这座道家殿堂天衣飞扬，满壁风动，呼之欲出。无需说教，只是熏染，不禁让人生发“在我上者，群星森森；在我心者，义命岩岩”的感叹。皇天、后土被衮执圭，领受众神朝圣。雍容沉静的面庞后悬衬着一轮柔和的圣光，慈晖普照，穿越历史的风烟，散发出和光同尘般的大吉祥来……

这一铺《朝元图》，不仅反映了道教神祇的完整体系，而近三百身群像，男女老少，壮弱肥瘦，动静相参，疏密有致，在变化中达到统一，在多样中取得和谐；壁画色彩精丽而沉着，线条劲健而富有气势；各各不同的虚构神仙，经过艺术家的精心构思，实际上塑造了形形色色的世间形象。帝王的崇圣之表，仙道的修真度世之颜，儒贤的高识之风，隐逸的遁世之节，武士的英烈之貌，玉女的端严之态，神鬼的威慑之状，各各不同。曲折地显示了现实中不同阶层、不同经历、不同气质、不同情思的各种人物。天篷元帅、天猷副元帅以及二十八宿、四曜等一些组合了人、兽两种生物特征的形象，使人感到惊讶，而又觉得似曾相识。利用禽兽的某些生理特征增强了人的性格化，也就是画家利用所了解的兽的特征，来突出了人物的特性。兽的人格化丰富了艺术的塑造手段。画家在《朝元图》上塑造了近三百个不同的人物形象，而每一个形象都是那样引人，那样富有情味。像是一部历史人物图像的总汇，值得反复探索和寻味。

永乐宫的安静与庄严总会使人感觉到宗教的神秘力量。这也许就是永乐宫的特色。在永乐宫前，禁不住频频回首。上善若水，所谓道，在天、在地、在人？在每个人的心中？

（责任编辑：地理公主）