中国最早的神话传说人物第一盘古，第二女娲。盘古开天辟地，女娲造人补天。唯物主义进化论是人类的理性认识；唯心主义造人论植根于百姓心田。百姓愿意有一位仁慈、博爱的母亲。

娲皇宫位于河北省涉县城西北十多公里处的凤凰山上，因古代神话故事中的的女娲炼石补天于此而得名。始建于北齐时期(550-559年，为文宣皇帝(高洋)所建，至今已有1400年历史。这里群山叠翠，流水环绕，风景秀丽，为涉县古八景之一。

凤凰山下的清漳河，水流潺潺，河石似卵，固纹色彩斑斓，石呈青蓝红白紫五色。相传这五色石是当年女娲补天时剩馀下来的碎渣儿。在清澈的河水映衬下，五色石显得更加玲珑剔透，晶莹珠玉。娲皇宫建在山势陡峭，地势险峻的山腰上。翘首仰望，石崖高耸，玉宇琼楼，重檐飞阁，嵌于绝壁，实有“耸峰危阁与天齐，俯瞰麈寰处处低”的感觉。

娲皇宫有“吊庙”、“活楼”之称，也叫“娲皇阁”，是这里最富特色的建筑，堪称中国建筑之一绝。它背北朝南置於悬崖石坎上，紧紧靠百尺绝壁凌空而起，重重飞檐彩木，宛如凌空欲飞之凤翼。北面山崖八根铁索盘石而系，把楼阁缚在绝壁上。每逢游客云集，阁即前倾，铁索伸展，绷如弓弦，游人无不屁个索伸忌湖如弓弦，游人无不敬叹，拍手叫绝。钟鼓楼、迎爽楼、梳妆楼、六角亭分筑两侧。琉璃瓦顶，画栋雕梁，雄伟壮观。整个建筑倚山就势，构筑严谨，巧夺天工。登阁远眺，太行群峰叠翠，景色宜人。

站在山下仰望，它的物理距离好近，仅是从山脚到山腰，似刚举步即可至；它的精神距离好远，就象从人间到仙霄，只可望而不可到。但不必懊恼，想从人间走到仙霄，首先应从山脚走到山腰。“仙”字从“山”从“人”，其实就是“山人”。、要想成仙，就得走近山，走进山，爱山，乐山。孔子曰：“仁者乐山。”这样一推理就简单了-----成仙之道只需一心怀仁罢了。依此而论，汉武、秦皇的靠火修丹、借水寻觅实在是愚蠢之极。再说也不必把女娲当成是至高无上的仙神，把她看作是中华民族的第一位母亲就好，敬畏顿时会化为亲近。

在整个建筑群中，主体建筑娲皇阁居中，梳妆楼，迎爽楼东西分立，钟楼，鼓楼南北对峙，山门，牌坊，皮疡庙点缀其间，凿壁古碑，北齐石窟，摩崖刻经蕴藏其里，它拥群峰以渲势，依悬崖以据险，夺末工以称奇，临清漳以蕴秀，涵摄山川之钟秀，汇集古建筑之精华。

来到正殿门前，当我们要跨进殿去的那一刹那，仿佛将要跨越的是中华民族的玄牝之门，也是生命万物的众妙之门。过了此门，就能寻回中华文明的原始记忆，甚至生命起源的太初根本……

在这座供奉中华人文初祖的殿阁，总免不了要想一想女娲的那些动人传说。在太初的第七日，女娲开始按照自己的样子抟黄土捏泥人，她对着捏好的泥人轻吹一口仙气，那些人有了生命，便欢乐的耕种、收获、跳舞、唱歌。突然有一天，妖火天降，淫水地涌，原来是天破了一个大洞。女娲见这会危及人们的生命，就在凤凰山上炼五色之石，来补九重之天。于是很快就天补、极正、水涸、州平。正当人们担心她会受伤时，她从天而降，拍拍手掸掸尘，一脸坦然，好象只是顺手扶起跌倒的孩子一样……

登上三阁缕，扶栏极目，心放四野，左峻岭幽谷，右苍山黑石，太行群峰叠翠，清漳细走银蛇，十八盘瑶阶与楼阁逶迤相连似虬龙飞舞，亭台楼阁矗立林荫中如法师入定参禅，身在三阁楼，宏厚深沉的钟鼓声和氤氲缭绕的烟雾，使人如坠仙境，感悟至深，宠辱皆忘。

这就是娲皇宫。来到这里，总会有一种回到家的感觉。也许，这就是我们所说的对归宿的向往吧。

（责任编辑：地理公主）