五峰书院位于浙江方岩镇橙麓村南寿山坑，建于固厚峰下的天然大石洞中，周围有鸡鸣、覆釜等五峰环抱。此地环境优美，空气清新，幽静舒适，历来是文人墨客的荟萃之地。南宋著名学者陈亮、朱熹、吕东莱曾在五峰书院著书立说。现在人们习惯把五峰内的重楼、丽泽祠、学易斋、五峰书院等岩洞建筑统称为“五峰书院”。

五峰书院为典型的岩洞建筑，巧妙地把天然洞穴与建筑相结合，形成洞即为屋的建筑特色。洞内用木柱支撑岩壁，洞口紧贴石壁做重檐门面，天然的岩洞为书院讲学之处，风雨莫及，冬暖夏凉。

书院四周岩壑雄伟，峥嵘奇突。东边天蜜瀑奔腾的瀑流自百米高的悬崖上飞泻而下，如喷珠溅玉；西面有壮观的龙湫飞瀑破壁而出，如飞彩流霞。书院前的天声亭下是弯曲的山溪，流水潺潺，清澈似镜。远近的香樟古柏，云杉竹林，浓阴密布，清幽宁静。

五峰书院坐落在山凹中，此地原名寿山石室，当年南宋哲学家诗人永康人陈亮曾在这里讲学，学人八方集聚，使这个深山石室成为一个著名书院。

五峰书院是浙东较早的书院之一。宋代以来，一直是文人学士讲学之地。宋淳熙间，朱熹、吕祖谦、陈亮、吕子阳等曾在固厚峰下石洞中读书讲学。宋庆元四年（1198年）朱熹在此完成《大学章句集注》，洞中筑有讲台，台后洞壁有“兜率台”三字，系朱熹手书。从此五峰书院日趋兴盛，四方学者慕名前来探究会讲之道，文风鼎盛。明正德间应典、程文德、李朱溪，程梓、卢可久等在此共倡王守仁“良知之学”，应曲建丽泽祠祀朱熹、吕祖谦、陈亮等。后知府陈受泉又命吕瑗创建正楼三楹，定名五峰书院，奉祀王守仁，以应典、程梓、卢可久配祀。明末，邑人周佑德筑易学斋于楼西，祀郡贤何基、王柏、许谦、章懋、金履祥等。每年秋季，四方学者云集，读书讲学其中。

值得一提的是，陈亮于此开创浙东学派之“永康学派”。陈亮（1143－1194年），宋婺州永康人，字同甫，学者称龙川先生。陈亮才气超迈，喜谈兵，曾多次上书朝廷极论时事，反对和议，力主抗金。数度下狱。他倡导经世济民的“事功之学”，提出“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”，指摘理学家空谈“道德性命”。与朱熹为友，论学则“冰炭不相容”，曾进行多次“王霸义利之辩”。

陈亮在这里跟哲学家朱熹、吕东莱讨论学术，流传下来多少佳话，让后人缅怀不止。他们的学术讨论并不是可有可无，也不是拘泥于细枝末节的区别，假如说朱熹的学说把心性发挥到极致，那么陈亮所代表的永康学派更强调的是救时济世工商互藉的事功；假如说朱熹主静，那么陈亮则主动；假如说朱熹务虚，那么陈亮则是务实。

朱熹曾和陈亮这两位南宋最重要的思想家，在这个风光如画的地方促膝深谈，虽然各有志向，却不妨碍他们畅叙友情，不妨碍他们一起共赏方岩奇景，被周围的山光水色陶醉。

五峰书院的建筑古色古香，当然大多是今人制作，但可以引人遐想。站在书院门前，但见青山扑面，绿荫涌动，不远处的崖壁上飞瀑轻盈。郁达夫在《方岩纪静》中对此地有描述，他在五峰书院的楼上看山景，只觉“一种幽静，清新，伟大的感觉，自然而然地袭向人来”，那是令人神往的境界。

如果是在晚上，月光轻轻地洒落下来，五峰书院丽泽祠前的陈亮塑像，在夜色中多了一份沉着。其服甚野其貌甚古。倚天而号提剑而舞。惟禀性之至愚，故与人而多忤。叹朱紫之未服，谩丹青而貌取。远观之一似陈亮，近视之一似同甫。未论似与不似，且说当今世孰是人中之龙，文中之虎。这是陈亮生前写的自赞。一派元气淋漓。只是这塑像白天看起来似乎一般化了一些，与其服甚野，其貌甚古有所不合。而夜色使这塑像多了一点古意，难免叫人起怀古之幽思。

（责任编辑：胜地怀古）