青海省的玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部，是中国的“三江之源”，也是闻名于世的藏族歌舞之乡。有1300多年历史的文成公主庙就修建在这里，它已被列入国家级文物保护单位。 

 

文成公主庙别名“沙加公主庙”，位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟，这是一条大峡谷，两边的山脉不见边际，矗立在青藏高原的蓝天下，山上松柏如画、山下小河如诗。藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖，风景幽静，金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。该庙共3层，面积包括院落600多平方米，通高9．6米。庙中央的文成公主坐像，端坐在狮子莲花座上，身高8米。坐像两旁有8尊石刻佛立像，分立在上下两层，每尊佛像高有3米，精雕细刻，形象生动。该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。

 

1300多年来，这儿都是一年四季香火从不间断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝，亲如一家。

 

文成公主是唐太宗宗室女，唐贞观十五年（641）与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。 当年，文成公主与松赞干布在扎陵湖边会面之后，一路上翻过雄伟的巴颜喀拉山，跨过激流滚滚的通天河，来到玉树境内的贝纳沟。据说，贝纳沟是文成公主远嫁吐蕃途中停留时间最长的地方。在这里，当地藏族头领和群众为公主举行了她进入吐蕃地界以来第一次极为隆重、热烈的欢迎仪式，文成公主见藏族人民如此好客热情，深受感动，为了感谢和报答当地藏族人民，文成公主决定在此多住些日子，向藏族群众传播中原地区汉族人民的文化。

 

文成公主在贝纳沟住下以后，自小信佛的她，亲率工匠在沟内的悬崖峭壁上雕凿了各种佛像、大小佛塔和重要经文等数十处。当时，文成公主还亲笔在佛像右侧的岩石壁上，用汉字楷写了16行颂词，之后，古藏文的发明者吞米桑布扎又在佛像左侧写了18行“尕恰”（即说明），可惜这些珍贵的手迹大都被风雨剥蚀得残缺不全，难以辨认了。

 

相传，文成公主走后，玉树境内的僧侣和善男信女纷纷来贝纳沟观看、膜拜，很多人还仿照公主的做法，在岩崖上凿刻佛像和经文，久而久之，贝纳沟的大部分岩石上都被人们刻上了佛像和经文。后来，人们传说，由于文成公主的神奇造化和功德，贝纳沟所有的岩石峭壁和大小石头上都奇迹般地出现了释迦牟尼的如意化身和各种佛像、经文，有些佛像、经文肉眼凡胎无法辨认，所以，当地群众不敢轻易动用这里的石头。从此这里便成了玉树地区的一大圣地，成为信徒们顶礼膜拜的佛堂，香火缭绕，经久不衰，当地藏族群众把这里视为玉树高原上的“洞天福地”。

 

在贝纳沟，文成公主不仅带去了佛教，更重要的是，她通过自己的言传身教，帮助当地藏族人民学会了驾牛开荒、耕耘播种，学会了垒石砌墙、伐木盖房，学会了纺纱织毯、凿石打磨、唱歌跳舞等。迄今，在贝纳沟对面的山坡上，还留有公主当年教人们开荒种地的田埂。因此，在当地藏族人民的心目中，文成公主是天界的菩萨娘娘，是上天派来的“佛”。