东阳木雕——八仙之铁拐李

八仙的形象是东阳雕刻艺人历来雕刻最多的题材之一，八个栩栩如生的形象是传说众多、音容别致、精通各异的神灵活现的群英谱，民众希望八仙能够惩恶扬善，伸张正义，给人间带来好运，让人们逢凶化吉，遇难呈祥。

铁拐李——神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。

此人物状貌奇特，能借尸还魂，形象中富含着强烈的抗争精神。

东阳木雕——八仙之汉钟离

汉钟离——手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风 ，能飞剑斩虎，点金济众，有惩恶济善之德。相传其诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。

东阳木雕——八仙之蓝采和

蓝采和——常穿破衣烂衫，一脚跣露。夏日衫内加絮无汗，冬则能眠于雪中，气出如蒸。常手持大拍板踏歌于闹市中。一天他醉于酒楼，空中响起一片笙箫声，他忽然轻举升空，手持一花篮驾云冉冉而去。

此形象常被表现为放荡不羁，具有周游天下奔向自由的性格。

东阳木雕——八仙之张果老

张果老——精通万法，变化莫测，是八仙中最老的仙人。原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。他常倒骑一驴，日行千里。传说此驴不用喂料饮水，休息时可变成一纸驴折叠起来，如需乘行则对它吹一口气，即恢复成驴。

东阳木雕——八仙之何仙姑

何仙姑——十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾，后又梦神人教食云母粉可轻身不死，遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行。每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。

此形象为八仙众唯一的女性，她坚贞不嫁，具有女性在婚姻恋爱上的新道德观。

东阳木雕——八仙之吕洞宾

吕洞宾——唐代人，两学进士不第，流浪江湖。六十四岁进山修道，自称回道人。他有一口阴阳剑，得道后曾云游江淮斩蛟除害。

此人物文武皆通，精通数艺，富有传奇色彩，尤为民间所颂称。

东阳木雕——八仙之韩湘子

韩湘子——排难赴险、见义勇为。相传为唐代文学家韩愈之侄，从小爱与道士一起，落魄不羁。后遇纯阳先生等从游学道，成仙后能用空樽造酒、聚土开花。

东阳木雕——八仙之曹国舅

曹国舅——宋，曹太后之弟，故叫国舅。因其弟仗势作恶，杀人后出逃。国舅深以为耻，逐隐迹山岩，精思慕道，得遇汉钟离、吕洞宾等，被引入仙班，修道成仙。

在八仙中，他的形象刚正不阿，也是事迹最少，成仙最晚的一个。

（责任编辑：醉琴）