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神秘黑衣壮 山歌写春秋

2010-10-14 15:35
来源:新华网 作者:周华邓苏勇
黑衣壮姑娘黄春艳以神秘甜美的歌声,拉开了2001年南宁国际民歌艺术节开幕式晚会的序幕,黑衣壮引起社会各界的赞叹与好奇。从那以后,到广西那坡县探秘的国内外游人、学者就络绎不绝。

 

 
黑衣壮姑娘黄春艳以神秘甜美的歌声,拉开了2001年南宁国际民歌艺术节开幕式晚会的序幕,黑衣壮引起社会各界的赞叹与好奇。从那以后,到广西那坡县探秘的国内外游人、学者就络绎不绝。
 
黑衣壮是壮族40多个族群之一,主要聚居在广西那坡县,总人口约为5.13万。黑衣壮在服饰、语言、社会生产、生活习俗等方面,既有壮族的共性,也有自身的特点,在壮学研究中地位独特。
 
“黑”是黑衣壮的族群标记,崇黑爱黑是其历经千年而不变的族群特色。黑衣壮的服饰至今保留着传统,具有自身特点和深刻内涵:以黑为美,以黑作为穿着及族群的标记。穿戴上讲究实用,款式大方、朴素美观。在黑衣壮,妇女喜欢用土法纺线、织布,用土法印染棉布,缝制衣物,并且将这种自制的服装视为最庄重的节日衣着。
 
黑衣壮人崇尚族内通婚,至今仍保留着族内婚俗。黑衣壮生性浪漫,任何时候都力求生活丰富多彩。在当地各民族和族群中,最擅长唱山歌,每当夜幕降临,男女老少集于村头或村中或村尾,以歌代言,以歌传情。
 
长期以来,黑衣壮居住在植被稀疏、峰峦叠嶂的大石山区,养成了吃苦耐劳、热爱劳动的道德风尚和习性。在长期的社会变迁中,黑衣壮以自己坚韧的劳动和罕见的吃苦精神,披荆斩棘,开山辟土,用极为简陋的工具,把野草丛生、乱石嶙峋的蛮荒之地改造成为平坦的坡地梯田,基本上实现了水电路“三通”。
 
黑衣壮在当地各民族和族群中,最擅长唱山歌。他们从相识、相恋、相知到结婚生子,从过年过节到贵客登门都离不开山歌。每当夜幕降临,男女老少集于村头,以歌代言,以歌传情。这种亘古不变的山歌传统,使黑衣壮过节也即是过歌节。弄文屯的韦文说:“过节不唱歌,就像摆宴不喝酒,淡而无味。”
 
“今天是个好日子,我们两个来相会,请妹开口对歌来,妹对歌来我就答”,黑衣壮的相识常从唱山歌开始;“三月桃花开满山,久不见哥妹心烦,半夜想哥梦中见,醒来隔水又隔山。……”山歌将相恋相思之意表达得淋漓尽致;“一杯美酒满满斟,表哥喝酒没来真,连酒带杯吞下肚,酒在肚中记在心。”热情豪爽的劝酒歌,显得幽默诙谐。
 
特别是每逢节日,黑衣壮的男女老少穿着节日盛装,唱着神秘甜美的山歌,沉醉在歌海中。其中,四月初五的“单”是黑衣壮传统节日歌圩日,也叫“风流节”,方圆几十里的男女青年,穿上节日盛装,云集于当地著名的歌圩。男女青年三三两两寻找别村屯青年对歌,男青年遇到理想的对象,便唱起“见面歌”、“邀请歌”,得到对方的回应,再唱“询问歌”,此后“爱幕歌”、“交情歌”,歌声不断,一般彻夜不息,直到天亮,他们才开始唱“送别歌”,并约定下次见面时间。
 

在屯里,只要有高兴的事,山歌必然登场,对酒当歌其乐融融。黑衣壮将喜乐融入山歌,将亲情注入山歌,将友情化入山歌,将爱情凝聚山歌……用山歌谱写民族诗篇,用诗篇记载欢乐历史。而今,黑衣壮人又唱着山歌,从封闭的大石山中走到了首府,走到了首都。唱着山歌的黑衣壮,已成为广西一道亮丽的风景线。

 (责任编辑:潇湘夜雨)
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