《公卿将军上尊号奏》碑的碑额上有篆书阴镌的“公卿将军上尊号奏”８个字。碑文隶书阴镌，正面２２行，背面１０行，每行４９字，每字都是一寸二分大，内容写的是４６位文武大臣联名奏请曹丕代汉称帝。其中写道“汉帝奉天命以固禅，群臣敬天命以固请”。奏章前后刻着４６位公卿将军的职名。同行的临颍县文化局副局长王国伦笑着说，曹丕当年称帝时，也怕落下篡汉的千古骂名，煞费苦心搞了一整套的程序和形式，立这两块碑，意思是说：“我可不是篡汉啊！你们看看，我再三推辞都不行，文武百官非要我当皇帝，这可是群众的意见、人民的呼声啊！”现在回过头看看，曹丕这么做岂不是“此地无银三百两”吗？

也有人分析，当年曹丕称帝，就是为了“考察干部”，看看谁支持，谁反对；看看自己在朝廷里受拥护的程度到底有多高……围绕着受禅台、“三绝碑”，有着说不尽的历史之谜。

“三绝碑”之所以珍贵，除了它是汉魏王朝更迭的历史物证以外，更重要的是其包含的艺术价值，尤其是书法艺术。

传说“三绝碑”是王朗文，梁鹄书，钟繇镌字。

第一绝是文章绝。两篇文章文字简洁，举证有力，论据有方，少字则损，多字则余。凡是看过《三国演义》的人对诸葛亮骂死王朗的情节肯定记忆深刻：

两军阵前，王朗夸下海口：“老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战而退。”唇枪舌剑的交锋中，王朗大谈“天命”，要诸葛亮“倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位”，却丝毫没能说动诸葛亮，反而被诸葛亮痛骂一通，被骂成依附叛逆、罪恶深重、不知羞耻的“皓首匹夫，苍髯老贼”。诸葛亮严厉地质问他：“九泉之下，何面目见二十四帝乎！”王朗听罢，又羞又怒，竟大叫一声，死于马下。

其实，这又是罗贯中的艺术虚构，如果搁到现在，免不了又是一场名誉权官司。不过，罗贯中虚构这个情节，也事出有因。王朗在曹丕篡汉过程中，表现积极，帮了大忙，他曾经积极上表劝进；曹魏建立后，他官运亨通，一步步升迁，先后任司空、司徒，位居三公，卖力地吹捧曹丕是代天受命，绝对“正统”。刘禅即位后，他曾先后写信给诸葛亮、刘禅以及蜀国司徒许靖等人劝蜀汉投降。诸葛亮也曾写过一篇《正义》的文章书阴镌，碑文记录了曹丕当进行驳斥。在拥刘贬曹的罗贯中眼里，王朗不是啥好人，就给他设计了一个令后人耻笑的结局。但反过来看，说“三绝碑”上的文章出自王朗之手确实可信。