唐寅 《清溪松阴图》

画中诗云：“长松百尺荫清溪，倒影波间势转低，

恰似春雷未惊蜇，髯龙头角暂皤泥。”

又按情孙星衍《重修桃花庵记》云：“吴郡城西北，有桃花坞，方志称为宋枢密章楶别业，明唐解元寅筑居于此，有梦墨亭，有祠祀六如居士及祝京判允明，文待诏征明，明天启时，杨端孝大濚改准提庵，清朝宋抚部荦，重加修葺”。

由此推知，唐伯虎的旧宅，殆即所谓六如古阁与桃花庵也。至梦墨亭，当为伯虎手建，《吴县志》云：“梦墨亭，唐子畏寅乞梦仙游，九鲤神梦惠之墨一担，终以文业名，因作梦墨亭”。祝枝山有《梦墨亭记》云：

“子畏天授奇颖，才锋无前，百俊千杰，式当其选，形拔而势孤立，峻则武狭，童幼所志，以为世勋时位，茂禄侈富，一不足为我谋，少长纵横古今，肆恣千氏，一日，忽念欲了其先人之遗望，且以乖近易事，遂乃苞铦坊滔，萃神于科第业，闭户一岁，信步闱场，遂录荐籍，为南甸十三郡士冠，人骇之，而子畏自顾折草，尔由益信人间事无必繁智虑者。当是时，且以为崇爵显章，晨金午玉，阶升而矢流耳。曾儌朕于闽之神，所谓九鲤湖者，梦神惠之墨万个，子畏请涂楮画素，或但成细琐艺玩，殆涩儒腐生之业，亦何直，许云：是殆匪如响老也。领荐之明年，会试礼署，乃用文法注误，卒落荐籍，人又骇之，而子畏夷如也。去核求神钤天，轨至理极事，山负海茹，钻琢窈惚，于是心益精，学益大，而迹益放，或布护余蓄以为图，绘日月，山河，霄汉，风气，烟云，雾雨，花鸟，树石，仙崖，鬼窦，奇夫，旷人，侠子，媚女，薪钓，戎胡，墟市，舟骑，千形万模，皆务为凌垮横突，口掘谲诡，周曲碎杂，无不求诣，各至妥帖地，必将躏口人之輹踪，惴惴然惧一失足俗骂，当其妙解，超然冥会，乃复以为业无小大，神适斯贵，是诚可以陶写浩素，我心获兮。比自四方而归，结亭阊门桃花坞中，目之曰：梦墨，章神符也。谓独余为可记，陈前故以来请，于乎！子畏自以为志畅矣，神符章矣。余忖度之，其果谓之然哉。于乎！然而不尽者也。往老王子安尝梦墨而以文章名，余亦尝梦墨未知以何名，审子畏之梦墨，其果以画名哉。墨之用独画哉？子畏之文岂特余等？亦岂特欲勃等第哉？子畏不谓符文，以为符画，子畏格气乃果独是哉。以为符文，余且谓不尽而又卑于文者哉。子畏以文自居，余犹进之有尽墨之用者，犹为非子畏志之真也，又以画余肯为之真哉。设余第徇子畏云尔。已矣！当不畏人笑失伦，又不畏神怒忽略苟且阿人哉。神之祥子畏不唯也，必然矣。然而人之志最易止，止子畏之志，无亦果本尔乎。或是则不可，不可必进以从余，如子畏不然，又何系以余文为哉。”

宋室南渡以后，山水画风大变，盖北宋山水，除少数兼习李思训青绿山水者，多尚王摩诘破墨一派，至北宋末，南宋初，始有赵伯驹、伯骕兄弟，以及李唐、刘松年等，蔚起于画院，笔法细润，色彩富丽，大兴精妍巧整之风，树南宋画苑之新帜。世称院体，即李大将军青绿之一派也。至绍熙、庆元间，有马远、夏珪出，师李唐而参以南宗水墨之法，行笔粗率，不主细润，虽同是院体，属北宗系统之下，然焦墨枯笔，苍老淋漓，风格别开，世称水墨苍劲派，盖已受董、巨、范、米诸家之陶镕，而开南北混合之新格，为中国山水上之又一变也。