何震刻印无讹笔

文彭有个得意的学生何震，是安徽人。经常来往于当时的首都南京。他跟文彭努力钻研文字学，探究文字来源，使他确信如不深入研究文字的来源，是难以从事篆刻艺术的。所以他刻的印都正确无误，多半就是得力于老师的教诲和自己学问的功底，文彭得了“灯光冻石”，总喜欢自己落墨布置，再请何震镌刻。由此可见何震的刻印功夫了。传说从河南安阳出土的殷代类似印章的实物三件，为现在已知的中国最古的印章，印面只有一些实似的图案的记号，第四方为战国古陶文“甘司徒”。

文彭篆印

文彭是明朝有名的书画家文征明的大儿子，他的弟弟文嘉也会书画。当时的社会习惯，刻印是被看作“雕虫小技”的，一般由专职工匠刻制，材料大体采用牙章。文彭喜欢自己设计篆印，然后交给一位精于雕刻的南京人李文甫刻制，据说文彭的牙章一半由李刻出。一次，他无意中遇到一位老人，赶驴驮着几筐半透明的“灯光冻石”，这是当时用来雕刻妇女装饰品的，他便出高价全部买下用作印材，从此“冻石”才初文人重视起来。

“大痴”和“小痴”

明朝人汪东阳，因为获得了一方汉朝留下来的“汪关”印，就改名汪关。他家境贫苦，要坚持学习篆刻实在不容易，但汪关能刻苦努力，一面研究古文奇字，一面去攻汉印，刻得非常副真。据说把他的作品跟真正的汉印放在一起，连专家也难以分辨所以明朝末叶，许多大官及大书画家，都要请汪关治印。汪关与他的儿子泓如此痴迷于印章，父子俩便服两个绰号──“大痴”和“小痴”。

郑板桥的闲章

“扬洲八怪”之一郑板桥的闲章别具一格，印文耐人寻味，很为人所称道。郑板桥为官清正，不会奉承上司，他虽是进士出身，却当了十二年的县令。所以，他在潍县任职时，书画上常盖“七品官耳”一印，显示了一个失意文人对封建权贵，、黑暗官场的蔑视和嘲讽。郑板桥还有“富贵非我愿”，“恨不能填满了普天饥债”，“直心道肠”，“二十年前旧板桥”等闲章。读者这些印文，一个不谋富贵、同情人民厌恨不平社会的书画家的形象就好象出现在我们的眼前。

“废道人”不废

清朝人高凤翰（也是“扬洲八怪”之一——因生病而右臂残废，才起了“废道人”的别号。他精于诗书画印。病后坚持以左手写字作画，而且还能刻印，他的印章，笔力、刀法都很雄健，郑板桥曾请他刻过不少印。他还特别喜爱砚台，每当得到佳砚，都亲自用左手雕琢，在上面题刻铭词，真是“废道人”不废。当代残手青年中也有刻苦学习书法、刻印的事迹。这对我们双手健全的青少年来讲，该有多大的鼓舞作用啊！

永不见面的知己

吴熙载和赵之谦都是晚清杰出的篆家，虽然他们相互敬慕却一直无缘相见。赵之谦在一印的边款中刻道：“息心静气，乃得浑厚，近人能此者，扬州吴熙载一人而已”，其推崇可见。数年后，年迈的吴熙载才在泰州读到魏锡曾带来的赵之谦印谱。赞叹余，当读到那一段文字时，两位艺术家的感情便交融在一起了。吴熙载热情奏刀以“二金蝶堂”“赵之谦”二印转赠赵之谦。吴熙载逝世后，赵之谦认真地为他的印谱撰写了长跋，精辟地评价了这位永不见面的艺术知己的成就。这二位杰出的艺术家的真挚友谊从在艺林传为佳话。

“晚学生”

吴熙载从小时候起，对书法、篆刻艺术十分专法，到了晚年，却对写意花卉产生了浓厚的兴趣。他不怕年老力衰，也不因为自己当时书法、篆刻书相当名而自负，而是虚心地拜一个年龄比他小十岁的画家郑箕为师学画十几年，所以吴熙载曾刻有几方“晚学生”、“晚学居士”的印章钤于画上，真是“活到老、学到老“啊！

收了两个日本学生的篆刻家

清朝同治到光绪年间，徐三庚的作品可算风靡一时，他刻印初学浙派，摹仿秦汉玺印，后来学习了邓石如、吴熙载的刻印风格，能另开面目，晚清时在江浙一带声望很高。当时名画家如任伯年等的印多出自徐三庚之手，就连日本的圆山大迂、秋山白等篆刻也不远千里来中国投门拜师，以至对整个日本的篆刻界也有很大影响。