每每昆曲演出结束，看着那些一张张兴奋而迷醉的年轻的脸，就可以确信：昆曲，这门曾经委顿于流行文化边缘的古老艺术，真的开始在年轻人的真诚热爱中重现昔日的光彩了。

和大多数年轻人一样，昆曲，于我而言，只是一个古老剧种的名字，只是遥控器上不小心跳出的咿咿呀呀，遥远而沉闷，跟自己的生活丝毫扯不上干系。偶然走进昆曲听堂，完全是因为白先勇和《牡丹亭》这两个与文学有关的名字的组合——年轻时喜欢读《牡丹亭》、《西厢记》，只是喜欢行文的华美俏丽，却从没有仔细想过，这些文字原本就是写给人唱的。然而初识昆曲的那一晚，当杜丽娘一袭碎花白衣，袅娜着身姿，缠绵着衣袖，婉转着啼喉，唱着“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的时候，我瞬间体会到什么叫做“惊艳”，明白为什么叹息似水流年的怀春少女可以用“如花美眷”来形容。也突然体会到什么叫做“性感”——真正的性感，是典雅的姿态中隐约可见身体内隐忍的欲望，是欲说还休，是欲拒还迎，是诗般的妙曼与婉约。

昆曲，就是这样用意境妙曼形容典雅的品格，瞬间把我们带回到古典，带回到细腻，带回到优雅，带回到美。

昆曲的美首先来自唱词。不消听音，单看文字，便觉字字珠玑，齿颊生香。它既有古典诗词的意境，但又不囿于格律，有着民间口语的生动活泼，听来倍感亲切而又不流于粗鄙。其文学气质的出类拔萃，是因为诸多文人墨客的加盟。元代曾八十年不开科举，加上汉人不受朝廷重用，以至于诸多希图“学而优则仕”的才子满腹诗词经纶却投报无门。于是只有把目光转向供人娱乐的民间戏曲，这样，既没浪费才情，又托戏中人物之口抒发了时代赋予的各种郁闷。昆曲文本，唱词之优美典雅自不用说——比如描绘春色：“红杏深花，菖蒲浅芽……雨过炊烟一缕斜。”比如写农事场景：“官里醉流霞，风前笑插花，把农夫们俊煞”——我们还常常会惊讶于唱词的简洁和表达的准确，比如《牡丹亭》中杜丽娘游园思春时的唱词，先是慨叹“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，以景自喻，后来则直抒胸臆，“没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨……迟延，这衷怀那处言！淹煎，泼残生”，简单的“淹煎”俩字，就把无处托放的情欲煎熬表现得淋漓尽致。