1917年，青野村以马夫远和马敬鸾为首，成立了五股组成的戏社，聘靳成章和靳成花为师。这是章丘有史以来的第一所戏曲学校。1920年，五股戏社扩股，股东为：马夫远、马景兰、张朝君、张同岭、张敦、马奎林、明鸿图、杨瑞林、冯悦增，班主是马夫远和马景兰，每股交一百吊钱。这时该戏社收徒弟四十多人。当时戏班学徒规矩很严，叫做“三年学徒、一年谢师”，即四年拿不到工钱。班规是无论挨打、生病、甚至死亡，班主不负责任。如果学员逃跑失踪，家长还要赔偿。就是在这批学徒中，很多学员受不了虐待而逃跑，留下的便是后来名声很大的明鸿钧、冯亭、赵明玉、冯兰亭、李炳伦、明先柱等人。此时期，周姑子戏已发展到开唱故事情节复杂的专场大戏。

上世纪20年代，靳氏兄弟率周姑子戏班赴济南大观园演出，在济南引起了轰动，场场爆满。后来，梆戏班主邓洪山看到“周姑子戏”很受群众欢迎，大有发展前途，便弃梆戏与靳的戏班合并，拜靳为师，开始学习周姑子戏。按当时的规矩，邓洪山在靳家要学戏三年，还要挑水、劈柴做饭。因邓洪山很有艺术天赋，靳氏兄弟对他也另眼看待，精心细教，使邓洪山很快成为戏班的台柱子。

五音戏

上世纪30年代初，章丘胡山区王家柳村王传论出资成立了三十余人的周姑子戏班，专聘靳成章和靳成花为师。新中国成立后任五音戏剧团副团长的王化同先生，当时就是在此戏班学艺。

后来，邓洪山接任周姑子戏班班主，由原来的锣鼓伴唱声乐，增加了二胡、三弦、月琴伴奏，并又重新设计唱腔和剧本，使该戏达到了新水平。邓洪山起艺名“鲜樱桃”，与赵明玉(艺名“两盏灯”)相配默契，该戏在省内唱得火火爆爆。后来，邓洪山去京津演出，受到京剧大师梅兰芳赏识，并由梅推荐，经著名戏剧家马颜祥介绍，“周姑子戏”去上海百代公司灌了唱片。在这次灌唱片时，邓洪山要价很低，使上海百代唱片公司大受感动，赠给以邓洪山为首的周姑子戏班一锦旗，并题“五音泰斗”四字。从此，“周姑子戏”正式更名“五音戏”。随着唱片的发行，更名后的“五音戏”在全国迅速传播开来。

新中国成立初期，五音戏的主要活动场所还是在章丘。1952年，该剧团在章丘文祖镇三德范村演出时，该团台柱子赵明玉猝死舞台。因章丘离淄博较近，也是五音戏的主要演出场所，渐渐地在淄博扎下了根。1956年，在党和政府的关怀下，邓洪山、明洪钧、王化同等几十名老艺人建立了第一个国营五音戏剧团———淄博市五音戏剧团。他们又重整剧本，设计、改革音乐和唱腔，使五音戏有了新的生命力和鲜活力。

既然五音戏当时在章丘已经很有名气了，为什么没有在章丘成立剧团呢？这个问题很简单，当时，章丘已有了吕剧团，且很有名气，山东省吕剧团的不少名角都是章丘吕剧团选拔而出。所以，章丘不太可能成立两个剧团。正是有这个特别的原因，五音戏才在章丘生根、发芽、开花，而在淄博壮大、结果。

还要提及的是，青野村现年八十多岁的白继贵老人是个戏迷，他还常常说起关于周姑子戏的许多往事，讲述了上世纪70年代“文化大革命”运动后期，淄博市五音戏剧团团长邓洪山被当做“牛鬼蛇神”批斗时，他又来到青野村投靠师母(靳成章之妻)避难，并住了数月。就在他走后的第二年，五音戏之鼻祖靳成章之妻病故。有点遗憾的是靳成花没有后代，而靳成章之子靳启学投身了革命洪流，为解放家乡的故土而英勇献身。靳启学之子现在是退休医生，其后人也没有再唱周姑子戏。

“进了青野庄，家家周姑子腔。”现在的青野村人依旧对周姑子戏偏爱有加，青野村党支部对周姑子戏年年予以扶持，使该村剧团经常在外演出。章丘市文祖镇党委、政府对周姑子戏也很重视，正把这笔历史文化遗产逐级申报。历经一百多年风云变幻，五音戏又在它扎根、成长的故土上，结出了更丰硕的果实。

（责任编辑：千古绝唱）